56是什么意思 56是什么尺码-橘子百科-橘子都知道

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　　“恻隐之心，仁之端也(yě)”的意思(sī)是同(tóng)情(qíng)心是仁的(de)开端，羞耻心(xīn)是义的开(kāi)端(duān)。

　　出(chū)自(zì)《孟子·公孙丑(chǒu)上》的第六章。

　　“恻隐之(zhī)心”是孟子(zi)四心说的内容(róng)，孟子(zi)认(rèn)为人性本(běn)善，人皆有不忍(rěn)人(rén)之心(xīn)，“不忍人之(zhī)心”包括四个方面，包(bāo)括(kuò)恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心(xīn)，仁之(zhī)端也；

　　羞恶(è)之心，义之端(duān)也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是(shì)非之心，智之端也。

　　人之有是四端也(yě)，犹(yóu)其有(yǒu)四体也。

　　有是四(sì)端而(ér)自谓不(bù)能者，自(zì)贼者也；

　　谓其君不(bù)能者，贼其君者也。

　　凡(fán)有(yǒu)四(sì)端于我(wǒ)者，知皆(jiē)扩而(ér)充之矣。

　　若火之始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟能(néng)充之(zhī)，足以保(bǎo)四(sì)海；

　　苟不(bù)充之，不足以事父母。

　　《孟(mèng)子》记录了(le)孟(mèng)子(zi)的治(zhì)国思(sī)想、政治(zhì)策略(lüè)（仁政、王霸之辨、民本、格(gé)君心之(zhī)非，民为(wèi)贵社稷(jì)次之君为(wèi)轻）和政治行动，成(chéng)书大约在战国中(zhōng)期，属(shǔ)儒家(jiā)经典著作(zuò)。

　　其学说出发点为性善(shàn)论，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与(yǔ)《论语》《大(dà)学》《中庸》合在(zài)一起称“四书”。