赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就(jiù)可(kě)以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似的(de)电视剧和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如果真的(de)有的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料(liào)得知，历史上确实(shí)有这(zhè)样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧(jù)里所说的那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分(fēn)尸以后涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体并不是自(zì)己(jǐ)动(dòng)的一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水，而是由(yóu)背尸人背(bèi)在身上走动的(de)。很(hěn)多人可(kě)能(néng)把(bǎ)背尸人误以为是死(sǐ)者了，其(qí)实这些背尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸(shī)体的(de)人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一(yī)个(gè)术(shù)士，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么(me)会惹得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和(hé)背(bèi)尸(shī)人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特(tè)制的东西(xī)，比如(rú)说头(tóu)目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的(de)会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是(shì)非常(cháng)不方(fāng)便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人就(jiù)想出了这(zhè)样(yàng)的一个方(fāng)法(fǎ)，在(zài)湘西(xī)就有这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘西(xī)，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话，也是一件(jiàn)不容易的事(shì)情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一些财物(wù)，同(tóng)时也创造出(chū)了(le)这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地(dì)人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称这些事情为“走脚”一方水等于多少吨水一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔细查阅了(le)一番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的(de)这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视剧里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被分为(wèi)上(shàng)中下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有(yǒu)不同，且法术也分为(wèi)高中低。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘(chéng)的法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢(zhī)用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的(de)地，然(rán)后前面有一个道士(shì)指引，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也是一个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大多数人也(yě)都选择去用这个(gè)。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做过多(duō)的解释(shì)了(le)，看完(wán)了上法和中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下(xià)法也应该有了大体了解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当然在(zài)这里(lǐ)不(bù)得不(bù)谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术(shù)是怎么让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了(le)神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只是听(tīng)说(shuō)而已(yǐ)，但是(shì)在(zài)书(shū)上却(què)有(yǒu)详细的记载。在(zài)人死了(le)以后，道(dào)士来了以后(hòu)，想要(yào)利用(yòng)上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符(fú)压(yā)住(zhù)死者(zhě)的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七(qī)魄以后，道(dào)士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然(rán)后再(zài)用特殊的方(fāng)法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也(yě)并(bìng)不是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在(zài)这里就不一一做解释(shì)了(le)。反正最后(hòu)道士用一系列的(de)操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸(shī)的时(shí)候，必(bì)须(xū)是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在晚上的(de)时(shí)候碰(pèng)到(dào)了(le)活物，那(nà)么(me)法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了(le)这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会(huì)自(zì)觉的将家(jiā)里的所有(yǒu)的家(jiā)畜全(quán)都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看(kàn)到的(de)而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能(néng)只是(shì)一个传说而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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