祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困(kùn)扰的。

　　关于祸(huò)患常积于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻(fān)译以及祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智勇多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于忽(hū)微(wēi),而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里祸常(cháng)积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译的而，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)是什么(me)意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故(gù)方(fāng)其盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十(shí)伶人困之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围(wéi)困(kùn)他(tā)，就自己丧命，国(guó)家灭亡，被天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可(kě)见(jiàn)祸患(huàn)常常(cháng)是由微小的事情积(jī)累而成的(de)，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱(ài)伶(líng)人才会(huì)这样吗？于(yú)是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋代文学(xué)家欧阳修(xiū)创作(zuò)的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此文(wén)通过对(duì)五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺”的(de)结论，说明国(guó)家兴衰败亡(wáng)不由天命(mìng)而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要(yào)吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文章开(kāi)门见山(shān)，提出全文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人(rén)事”下(xià)笔，叙(xù)述(shù)庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论(lùn)证的方法(fǎ)，先极赞庄宗(zōng)成功时意(yì)气(qì)之盛，再叹其(qí)失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训，更增强了(le)文(wén)章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹(jiā)议(yì)，史论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成(chéng)为(wèi)历来传(chuán)诵(sòng)的佳作。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 4开头的是哪个省，4打头身份证是哪里