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古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读

古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人,李(lǐ)白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)是手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是:危(wēi)楼(lóu)高百尺(chǐ),手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人,李白的(de)诗(shī)一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)

  手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰全(quán)诗(shī)内容是(shì):

  危(wēi)楼高百尺,手可摘星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天(tiān)上人(rén)。

  出自唐代(dài)李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百(bǎi)丈之(zhī)高,站在上边仿(fǎng)佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

  不敢(gǎn)高(gāo)声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里(lǐ)指山顶的寺庙。

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  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是(shì)实数,这里形(xíng)容楼很高。

  4、星(xīng)辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

  诗的内(nèi)容记录了(le)李白夜游寺庙(miào)的有(yǒu)趣(qù)经历。

  全诗没有一个(gè)生僻字,从头(tóu)到尾用“夸张”的手法,形象而(ér)又逼(bī)真地写出(chū)了山寺之(zhī)奇高(gāo),星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高百尺(chǐ),手可摘(zhāi)星辰。

  ”这两句是(shì)写山寺之高。

  第一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字,倍显突兀(wù)醒目,与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组合,就确古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读(què)切、生动、形象地将山(shān)寺(sì)屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势(shì)淋漓(lí)尽致(zhì)地(dì)描摹了出来。

  次句以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云(yún)霄。

  字字将读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处(chù)不胜寒(hán)”的(de)感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽(lì)引起人(rén)们对高耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

   “不敢高声(shēng)语(yǔ),恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者(zhě)夜临(lín)“危楼”时的(de)心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全(quán)可(kě)以(yǐ)想象(xiàng)到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的相距(jù)之(zhī)近,这样,山寺之高也就不(bù)言自明了(le)。

   诗人用夸张(zhāng)的艺术(shù)手法,描绘了山寺的高耸,给(gěi)人(rén)以丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

  山上的(de)这(zhè)座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天(tiān)上(shàng)的星星(xīng)。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形(xíng)象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字(zì)惊人,堪(kān)称“平字(zì)见(jiàn)奇(qí)”的绝世(shì)佳作。

  诗人借助大胆想象,渲(xuàn)染(rǎn)山(shān)寺之奇(qí)高,把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很(hěn)逼真,从而将一座(zuò)几乎不(bù)可想象(xiàng)的宏伟建(jiàn)筑展现(xiàn)在读者面前(qián),给人身临其境(jìng)的感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天人,这些仿佛是(shì)童稚的(de)想法,被(bèi)诗人(rén)信手(shǒu)拈来,用入诗(shī)中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪(háo)放雄健,想象极其丰富,语言(yán)自然婉(wǎn)转,音律富于变(biàn)化(huà)而又和谐统(tǒng)一,具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白(bái)的作品,在湖北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

  但还有多篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世,如(rú)《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人”(译文:夜间住在(zài)峰顶寺内,一举手(shǒu)就可以(yǐ)摸(mō)到天(tiān)上的星(xīng)星。

  不敢高声说(shuō)话(huà),唯恐声音太大(dà)会惊动天(tiān)上的神仙)等,其作者署名也相当复杂,有李(lǐ)白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居(jū)士。

  是屈原之后最具(jù)个性特色、最伟大的(de)浪漫(màn)主义诗(shī)人。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù),与(yǔ)杜甫并(bìng)称(chēng)“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ),表(biǎo)现出蔑视权贵(guì)的(de)傲岸精神,对人民疾苦(kǔ)表示同情,又(yòu)善于描绘自然景(jǐng)色,表(biǎo)达对(duì)祖国山河(hé)的热爱。

  诗风雄奇豪放,想(xiǎng)像丰富,语言流转自然,音律(lǜ)和(hé)谐多变,善于(yú)从民(mín)间文艺(yì)和(hé)神话传说中吸(xī)取(qǔ)营(yí古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读ng)养和素材,构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi),达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅峰。

  存世诗(shī)文千余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗?

  该句出自家(jiā)三少的作(zuò)品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出的(de)诗句,全诗如下(xià):

  手握(wò)日月摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般(bān)人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为尊。

  译文:

  双(shuāng)手的(de)力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星,人世间再也没有第(dì)二个似我(wǒ)这样的人。

  双(shuāng)脚(jiǎo)一边(biān)踏(tà)阴一边踏阳(yáng)可以(yǐ)扭(niǔ)定乾(qián)坤(kūn),从荒古到如(rú)今只有我足够称尊称(chēng)王(wáng)。

  扩展资料(liào):

  伊莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大(dà)陆(lù)辉(huī)煌年代的光明之子,被龙皓晨和(hé)采儿的感情所(suǒ)悟(wù),最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其(qí)复(fù)活,离开(kāi)了圣(shèng)魔大(dà)陆的位面。

  神识碎片来到斗罗(luó)大陆,于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助(zhù)霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀,将(jiāng)其净(jìng)化为生灵之金(jīn),神识寄宿(sù)于霍雨浩的(de)生灵(líng)之眼(yǎn)。

  因为万(wàn)载寒(hán)冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识(shí)碎片(piàn)将(jiāng)雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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