四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些？是(shì)四(sì)大哲(zhé)学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关(guān)于(yú)四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些以(yǐ)及(jí)四大哲学流派有哪些人，四(sì)大哲学流(liú)派有哪些特(tè)点，四大哲(zhé)学流(liú)派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派(pài)是什么意(yì)思

　　四大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之处是它(tā)的辩证(zhèng)思维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生(shēng)活实践的观点使哲学具有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的问题(tí)。它主张，哲学是人的哲学(xué)，而不(bù)应成(chéng)为脱(tuō)离(lí)人的现实(shí)生活和实践经(jīng)验的抽象理论。哲(zhé)学和一切好的文化要重视人，尊(zūn)重人(rén)，维护(hù)人的权利。它反对束(shù)缚人的文(wén)化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这(zhè)种(zhǒng)人道(dào)主义的(de)价值观非(fēi)常重要。人本(běn)主义(yì)哲学对(duì)人的非理性的研究(jiū)，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻(luó)辑(jí)和语(yǔ)言的研究上(shàng)，取得了(le)重(zhòng)大成果，开辟了(le)语(yǔ)言哲学的新领(lǐng)域。它(tā)要求哲(zhé)学(xué)思维严谨、科学，要(yào)求哲学语言准确、规范。它重视哲学(xué)理论的逻辑分析和语言分析，重视哲(zhé)学理论的逻(luó)辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重(zhòng)视(shì)实践，强(qiáng)调人应(yīng)由观察者，变为参与者。它强调世界的多样性、多元(yuán)性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在认识世(shì)界时，要站在不同的(de)视(shì)角、不同的角度去观察。

四(sì)大(dà)哲学流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为(wèi)是苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰(tài)尼创立(lì)的，另一人物(wù)第欧(ōu)根尼（公(gōng)元前(qián)404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的怪异行为而成(chéng)为更(gèng)有名的犬儒主(zhǔ)义(yì)者(zhě)。犬儒学(xué)派的主要(yào)教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的(de)利(lì)益而追求唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏(bǎi)拉(lā)图，而新柏拉图(tú)学(xué)派则是公元3～6世纪(jì)流行于古(gǔ)罗(luó)马的唯心主义哲学(xué)流派。开创(chuàng)者是(shì)亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学(xué)学派，斯(sī)多葛派认为世界理性决定(dìng)事物的发展变化(huà)。所谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的(de)一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。但(dàn)他(tā)们(men)所主张的(de)快乐决非肉欲(yù)物(wù)质享受之(zhī)乐，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西(xī)方(fāng)哲学流派是指马克思主义(yì)哲学产生以后西方流行的各种哲学(xué)派别，是近(jìn)代西方哲(zhé)学的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流(liú)派虽(suī)形形色色，但大(dà)致分属科学(xué)主(zhǔ)义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非(fēi)理性(xìng)主义）两(liǎng)大思潮。

　　现(xiàn)代西方(fāng)的科学主义哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义近(jìn)代英国的(de)经验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮(cháo)开始出现于十九世纪三十年代，第一代(dài)是孔德的实证主义(yì)；流(liú)行于十九世(shì)纪下(xià)半期和二十(shí)世(shì)纪(jì)初的马赫(hè)主义是孔德实(shí)证(zhèng)主义的后裔(yì)，是现(xià忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义n)代(dài)科(kē)学主义哲学思(sī)潮的第二(èr)代；实(shí)用主义与实证主义有理论联系(xì)，而逻辑实证主(zhǔ)义(yì)则(zé)是马赫(hè)主义的直接后裔，是实证主义的第(dì)三(sān)代；从二十世纪五十年代到六十年代(dài)，一度代替逻辑实(shí)证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自(zì)二十世(shì)纪六十年代以后，波普尔(ěr)的批判理性(xìng)主义逐渐衰落(luò)，代(dài)之而兴(xīng)的(de)是(shì)库恩、拉卡(kǎ)托(tuō)斯、费耶阿本德等人(rén)的历(lì)史主义或(huò)科学哲学的(de)历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为(wèi)前(qián)苏格拉底哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为一个(gè)人只能知道(dào)自己的存在，而头脑之外的任何(hé)东西，都不可(kě)能被知(zhī)道存在。

　　唯(wéi)我论者强调主(zhǔ)观现实，即使(shǐ)外(wài)部(bù)有东西，也无法(fǎ)知(zhī)道(dào)，即使对(duì)它有所了解，关于它知识也(yě)无法与他人交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一个人来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经常与虚无(wú)主义和(hé)唯物主义(yì)联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充(chōng)。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论(lùn)认为每一(yī)个事件，包括人类的认知(zhī)和(hé)行为、决定和行动，都是由一系(xì)列不间(jiān)断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多(duō)种形(xíng)式(shì)，例如神学决定论，基因(yīn)决定论，环境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一(yī)切都是由某种力(lì)量控制(zhì)决定(dìng)的，人类没(méi)有自(zì)由意志可(kě)言。

功利(lì)主义

　　功(gōng)利主义(yì)者不满意总(zǒng)比猪(zhū)满意好，苏格拉底(dǐ)不满(mǎn)意(yì)总(zǒng)比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚(yà)特(tè)·密尔(ěr)及其著作《功利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系最(zuì)为(wèi)密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学说(shuō)，功(gōng)利(lì)主义认为(wèi)一种行(xíng)为的道德价值(zhí)取(qǔ)决(jué)于对整体(tǐ)的贡(gòng)献，即为了大多数人的(de)幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种行为(wèi)的道德价值(zhí)完全取决(jué)于(yú)这种(zhǒng)行(xíng)为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表(biǎo)人(rén)物(wù)边沁(qìn)提(tí)出了善(shàn)的理论，他宣称善是(shì)给(gěi)大多(duō)数人带来(lái)最大幸福的东西(xī)。

古希(xī)腊早期自然哲学(xué)四大(dà)学派(pài)

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人(rén)死魂灭(miè)，这是人(rén)类思想史(shǐ)上的(de)一大(dà)进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸(xìng)福(fú)。

　　但他(tā)们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排(pái)除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派生(shēng)活简(jiǎn)朴而又(yòu)节(jié)制，目的就是要抵制奢侈生活对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学(xué)派(pài)

　　怀疑学派(pài)否认任何事物(wù)有美与(yǔ)丑、正当(dāng)与不(bù)正(zhèng)当之分(fēn)，否定美的认识(shí)与艺术(shù)认识的任何客(kè)观性。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯基(jī)础(chǔ)上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关于艺(yì)术具有(yǒu)教育作用(yòng)、净化作用的观(guān)点，认为音乐不(bù)能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多(duō)葛(gé)派

　　斯多葛(gé)派(pài)认(rèn)为世界理性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主义(yì)的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要(yào)安于自己在社(shè)会(huì)中所处的(de)地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊(là)人和野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是一(yī)个整体，只(zhǐ)应(yīng)有(yǒu)一个国家，一种(zhǒng)公民(mín)，即宇宙公民。

　　而这个国(guó)家也应由智(zhì)慧的君主来统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人们(men)的苦痛分两种(zhǒng)，一种源(yuán)自(zì)物质，另外一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的(de)幸福(fú)快乐才(cái)是真正的满足。

　　认为人类社会不(bù)公产(chǎn)生(shēng)的本身不是(shì)阶(jiē)级，而是家(jiā)庭。

　　即(jí)子(zi)女与父(fù)母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一(yī)认同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的(de)根(gēn)源，导致了社会(huì)的不(bù)公。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古代对道(dào)德(dé)的思(sī)考始(shǐ)于公元前6世纪的第(dì)一批古希腊思想家，终于一千年(nián)之(zhī)后的基(jī)督教思想(xiǎng)盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏格拉底时(shí)期，主要包(bāo)括德谟克利(lì)特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这一(yī)时期有(yǒu)关伦理道(dào)德(dé)的思想丰富(fù)多姿，独立于(yú)苏格(gé)拉底派而存在（事(shì)实上，这些(xiē)作(zuò)者们是与苏格拉底同时(shí)代(dài)的(de)人(rén)，却(què)很不恰当(dāng)地(dì)被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家之间的(de)联系(xì)十分(fēn)紧密：柏拉(lā)图是苏格拉底的(de)朋友和信徒，而亚里士多德(dé)则在(zài)柏拉图(tú)学(xué)园学习了(le)很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三(sān)阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大支(zhī)柱(zhù)。

　　这些学派(pài)的思想之所以(yǐ)留存(cún)久(jiǔ)远，与后(hòu)人的致(zhì)力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多(duō)葛学(xué)派(pài)的(de)主要著(zhù)作(zuò)就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留在克(kè)里西波斯和芝诺创立该(gāi)学(xué)派的六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参(cān)考资(zī)料：中国(guó)社会科(kē)学网(wǎng)-古希腊人如何回答我们的道德困境

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