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当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日

当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是谁?是王维(wéi)的。关于画(huà)的作者是谁(shuí)以及(jí)画的作者是谁?是哪个朝(cháo)代(dài)的,画(huà)的作(zuò)者是谁 是(shì)哪代诗(shī)人,画的作者是谁远(yuǎn)看山有色,画(huà)鸡的作者(zhě)是(shì)谁,一年(nián)级画的作者是(shì)谁等(děng)问题,小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案:

画的(de)作(zuò)者是高(gāo)鼎(dǐng)吗(ma)

  古诗画的作者不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有色,近听水无声。

  春去花(huā)还在,人来鸟不惊。

  王(wáng)维的诗作《画》现有一种说法(fǎ),作者应为(wèi)高鼎。因(yīn)为翻遍《全唐诗》,在王维(wéi)的名下(xià),没有(yǒu)这(zhè)首诗;

  而且整(zhěng)个《全唐诗》里,也(yě)没有这首诗。此诗是(shì)题在(zài)王维的(de)画(huà)作(zuò)上(shàng),题诗人不可考(不知是王维(wéi)或(huò)者另有(yǒu)其人),但这首诗本(běn)身是(shì)从别人的诗改来的。

  另一种说法(fǎ),原(yuán)诗是南宋僧人道川(chuān)禅师的作品。原(yuán)文(wén)如下:

  远(yuǎn)看山(shān)有色,近听水无声(shēng)。春去花(huā)还在(zài),人来鸟(niǎo)不惊。

  头头皆(jiē)显(xiǎn)露,物(wù)物体元平。如何言不会,只为转分明(míng)。

画的(de)作者是谁

  是王维的。

  古(gǔ)诗《画》的作者是王维,唐朝诗(shī)人(rén)、画家。

  王(wáng)维(wéi)(701年-761年,一说699年(nián)—761年),字摩(mó)诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。

  王维出身河东(dōng)王氏,于开(kāi)元十九年(731年)状元(yuán)及第。

  历(lì)官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。

  唐(táng)玄宗天(tiān)宝年间,王维(wéi)拜(bài)吏部(bù)郎中、给事中。

  安禄山攻陷长安时(shí),王维被迫受伪职。

  长安收(shōu)复后,被责授太(tài)子中允。

  唐肃宗乾(qián)元年(nián)间任尚书(shū)右(yòu)丞(chéng),故世称“王右丞”。

  王(wáng)维参禅悟理,学(xué)庄信道,精通诗、书(shū)、画、音乐等,以(yǐ)诗(shī)名(míng)盛于开元、天(tiān)宝间(jiān),尤长五(wǔ)言,多咏山(shān)水田(tián)园(yuán),与孟(mèng)浩然合称(chēng)“王孟”,有(yǒu)“诗佛”之称(chēng) 。

  书(shū)画特臻其(qí)妙(miào),后人推其为南宗山(shān)水画之祖。

  存(cún)诗(shī)400余首,代表(biǎo)诗作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居秋暝(míng)》等。

  著作有(yǒu)《王右丞集(jí)》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐(táng)代:王(wáng)维(wéi)

  远(yuǎn)看山有色(sè),近听水无(wú)声(shēng)。

  春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色(sè)之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义(yì)

  远看高山色彩明亮(liàng),走近一听水却没有声音。

  春天过(guò)去,可是依(yī)旧(jiù)有(yǒu)许多花草争(zhēng)奇斗艳,人走近,可是鸟(niǎo)却依(yī)然没有被(bèi)惊动。

赏析

  诗的前两句描写(xiě)的(de)是“静境”,静境(jìng)之(zhī)美出(chū)乎首句,在(zài)于有静心(xīn)者能品之。

  诗的(de)第(dì)二(èr)句描写的是“动境(jìng)”,“无声”二字更(gèng)是用得极妙,诗人将(jiāng)无(wú)声和有声溶(róng)在一(yī)起,构(gòu)成一个常人无法(fǎ)言语的自然之声。

  “春去花还在(zài),人来鸟不(bù)惊。

  ”花儿在那个最(zuì)美的季(jì)节里(lǐ)尽(jǐn)情(qíng)的(de)开放(fàng),并最终将自己的(de)生命燃烧(shāo)般(bān)的开到最美。

  美(měi)到(dào)极致(zhì)后,飘然而去。

  但(dàn)此(cǐ)中花儿不谢(xiè),只因在画中。

  整(zhěng)首诗构成了(le)一幅完整的(de)山(shān)水花鸟(niǎo)图,寄托了一种淡淡的情怀。

王维简介

  王维(wéi)(701-761,字摩诘)的名气实在是太大了(le),他是盛唐时期与李白、杜甫鼎足而三的大(dà)诗人。

  他(tā)那首《阳关三叠》(即《送元二使(shǐ)安西》,又名《阳关曲(qū)》)传唱了一千多(duō)年,至(zhì)今仍然是音乐(lè)会上常常上演的(de)曲目。

  他弹奏琵琶的(de)水平,超过(guò)专业的乐师(shī),可以打动公主。

  传(chuán)为他创作的(de)琵(pí)琶曲《郁(yù)轮(lún)袍》(即《霸王卸甲》),流传至今。

  他还是著名(míng)的画家、“南宗(zōng)”山水之祖。

  古代文(wén)人能(néng)画的不少,但画(hu当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日à)到王维(wéi)这个水平的不多;古代画家能诗也的不少,但能写到王维(wéi)这种境界的也不多。

  苏东坡说:“味摩(mó)诘之诗(shī),诗中有(yǒu)画;观摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

  ”正好说(shuō)明了王(wáng)维(wéi)画有高出一(yī)般画(huà)师的意境。

  他首创(chuàng)水墨淡彩山水(shuǐ),一变魏、晋以(yǐ)来(lái)的勾斫画法为破(pò)墨(mò)渲淡(dàn),为后世(shì)文(wén)人画家所继承。

  后(hòu)世文人(rén)画家(jiā)对他推崇备至,苏轼甚至(zhì)评(píng)价他在吴道子之上。

  王维(wéi)对自己的绘(huì)画还是比较自(zì)负的,他不像阎立本,被当成画师就气急(jí)败坏,他说(shuō)自己“夙世谬词客(kè),前身应画师。

  不能舍余习,偶(ǒu)被(bèi)世人(rén)知(zhī)”,还(hái)以画师为(wèi)荣。

  宋代以后,中国山水画分为两大(dà)流派,一是(shì)以画(huà)院画家为主体的工(gōng)细青(qīng)绿山水派。

  此派被称为“北宗”,以唐李(lǐ)思(sī)训为祖(zǔ)。

  一是(shì)以文人野士为主体的(de)文(wén)人水墨淡彩(cǎi)山(shān)水派。

  此派(pài)被称为(wèi)“南宗”,以王维(wéi)为祖。

  他的作品,宋《宣和画谱(pǔ)》著录有《山庄图》《山(shān)居图(tú)》《剑阁(gé)图》《雪山图》《渔

《画》这首(shǒu)诗的(de)作(zuò)者是(shì)谁?

  《画(huà)》是宋代(dài)佚名诗人(一说唐代王(wáng)维或(huò)南(nán)宋川(chuān)禅师)创作的一(yī)首五言(yán)绝句。

  此诗(shī)描写的是自然景(jǐng)物,赞叹(tàn)的却是一幅画(huà)。

  前两(liǎng)句写其山色分明,流水无声;后两(liǎng)句描述(shù)其(qí)花开四季,鸟不(bù)怕人。

  四(sì)句(jù)诗构成(chéng)了(le)一幅完整的(de)山水花鸟图。

  全诗(shī)对仗工整,尤其(qí)是诗中多组(zǔ)反(fǎn)义词的运用,使(shǐ)其节(jié)奏清晰(xī),平仄分(fēn)明,韵味十足(zú),读着(zhe)琅(láng)琅(láng)上口(kǒu)。

 

  白话(huà)译文(wén)

  在远处可以看见山有青(qīng)翠的颜(yán)色,在近处却听(tīng)不到流水的声音。

  春天过去了,但花儿(ér)还是常开(kāi)不(bù)败,人走近了(le),枝头上的鸟(niǎo)儿却没感到害怕。

  创作背景

  此诗为诗人赞画之作。

  关于(yú)这首诗的作者,有多种说法。

  一(yī)说是(shì)唐代王(wáng)维所作,但在王(wáng)维的作品,或(huò)在(zài)《全唐诗》都没有(yǒu)此(cǐ)当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日诗;一说是原(yuán)为南宋僧人川禅师为注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗的一部分;一说为(wèi)宋代佚名诗人所作,如上海市一年级(jí)小学语(yǔ)文等教材中编入此诗时,作者(zhě)一(yī)栏里即是“宋·佚名(míng)”。

  画的(de)作者是谁?是王维(wéi)的。关于画的作者是谁以及画(huà)的作者(zhě)是谁(shuí)?是哪个朝代(dài)的,画(huà)的作者是谁 是(shì)哪代诗人,画的作者是谁远看山(shān)有色,画鸡的作者是谁,一年级画的(de)作者是谁等问题,小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下的(de)知(zhī)识答案:

画的作者是(shì)高鼎吗

  古诗画的作者(zhě)不是高(gāo)鼎的。

  《画(huà)》

  王(wáng)维(唐)

  远看山有(yǒu)色(sè),近(jìn)听水无声。

  春去花(huā)还在,人来鸟不惊。

  王维的诗作(zuò)《画》现有一种说(shuō)法,作者应为高鼎。因为翻遍(biàn)《全唐诗》,在王维的名下,没有这(zhè)首诗;

  而且整个《全唐诗》里,也没有这首诗。此诗是题在王维的画(huà)作上,题诗人不可考(不(bù)知是王维或者(zhě)另(lìng)有其人),但这(zhè)首诗本(běn)身是从(cóng)别人的诗(shī)改来的(de)。

  另一种(zhǒng)说法,原诗(shī)是南(nán)宋僧人道川禅(chán)师(shī)的作品(pǐn)。原文(wén)如(rú)下:

  远看(kàn)山有色,近听水无声。春去花还在,人来(lái)鸟(niǎo)不惊。

  头头皆显露,物物体元平。如(rú)何言不会,只为转分明。

画(huà)的作者是(shì)谁

  是(shì)王维的(de)。

  古(gǔ)诗(shī)《画》的作者(zhě)是王维,唐朝(cháo)诗(shī)人(rén)、画家(jiā)。

  王维(701年(nián)-761年,一(yī)说699年—761年),字摩(mó)诘,汉(hàn)族,河东蒲(pú)州(今山西运城(chéng))人,祖籍山西祁县。

  王维出身河东王氏,于开元(yuán)十九(jiǔ)年(731年)状元及第。

  历(lì)官(guān)右拾遗、监察御史、河(hé)西节(jié)度使判官。

  唐玄(xuán)宗天宝年(nián)间,王维拜吏(lì)部郎中、给(gěi)事中。

  安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职(zhí)。

  长(zhǎng)安收(shōu)复后(hòu),被责授太子中允。

  唐肃宗乾元年(nián)间(jiān)任尚(shàng)书右丞,故世称(chēng)“王右丞”。

  王维参禅悟理,学庄信道,精(jīng)通诗、书、画、音乐等(děng),以诗(shī)名盛(shèng)于开元、天宝间(jiān),尤长五言,多咏山(shān)水田园,与孟浩然(rán)合称“王孟”,有(yǒu)“诗佛”之称(chēng) 。

  书(shū)画特臻(zhēn)其妙,后人推(tuī)其为(wèi)南宗山水画之祖(zǔ)。

  存诗400余首,代表诗(shī)作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  著作(zuò)有《王右(yòu)丞集》、《画学(xué)秘诀(jué)》。

原诗

  《画》唐代:王(wáng)维

  远看山有色,近(jìn)听(tīng)水无声。

  春去(qù)花(huā)还(hái)在,人来鸟(niǎo)不惊。

  注释:

  1、色(sè):颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊(jīng),害怕。

释(shì)义

  远(yuǎn)看高山(shān)色(sè)彩明亮,走近(jìn)一听水却没有声音(yīn)。

  春天过去,可(kě)是依(yī)旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟(niǎo)却依然没有被惊动(dòng)。

赏(shǎng)析

  诗的前两句描(miáo)写的是“静境”,静(jìng)境之(zhī)美出乎首句,在于(yú)有(yǒu)静心者能品之。

  诗的第二(èr)句(jù)描写(xiě)的(de)是(shì)“动(dòng)境”,“无声”二字更(gèng)是用(yòng)得极妙,诗人(rén)将无声和有声溶(róng)在一起,构成一个常人无法言语的(de)自然之声。

  “春(chūn)去花还在(zài),人来鸟不惊。

  ”花儿在那个最(zuì)美的季(jì)节里尽情(qíng)的开放,并最终(zhōng)将自己的生命燃(rán)烧般的开到最美。

  美到极(jí)致后,飘然而去。

  但此中花儿(ér)不(bù)谢,只因(yīn)在画中。

  整首诗(shī)构(gòu)成了一(yī)幅完(wán)整的山(shān)水花鸟图(tú),寄托了一(yī)种淡(dàn)淡的情怀。

王维(wéi)简介

  王维(701-761,字摩诘)的名气实在是太大(dà)了,他是盛唐(táng)时期(qī)与李(lǐ)白、杜(dù)甫鼎足而三(sān)的大诗人。

  他(tā)那首(shǒu)《阳关三(sān)叠》(即《送元二(èr)使(shǐ)安西》,又(yòu)名《阳关曲》)传(chuán)唱了一千多年,至(zhì)今仍然是音乐(lè)会上常常上(shàng)演的曲目。

  他弹(dàn)奏琵琶(pá)的水(shuǐ)平,超(chāo)过专业的乐师(shī),可以打动(dòng)公主(zhǔ)。

  传为(wèi)他创作的琵琶曲(qū)《郁轮袍(páo)》(即《霸王(wáng)卸甲》),流传至今。

  他还是(shì)著名(míng)的画(huà)家、“南宗”山水之祖。

  古代(dài)文人能画(huà)的不少,但(dàn)画(huà)到王维这个(gè)水平的不多;古代画家能诗也(yě)的不少,但能(néng)写(xiě)到王维这(zhè)种境界的也不多(duō)。

  苏东坡说(shuō):“味摩诘之诗,诗(shī)中有(yǒu)画;观摩诘之画,画中有诗。

  ”正好说明了王维画(huà)有高(gāo)出一(yī)般画师的意(yì)境。

  他(tā)首创水墨(mò)淡彩(cǎi)山水,一变魏(wèi)、晋以来的勾斫画(huà)法为破墨渲(xuàn)淡(dàn),为后世(shì)文人画家所继(jì)承。

  后世(shì)文人画家对他推崇备至,苏轼甚至评价他在吴道子之上。

  王维对自己的绘画(huà)还是比较自负的,他不像阎(yán)立本(běn),被(bèi)当(dāng)成画师就气急败坏,他说自己“夙世谬(miù)词客,前身应画师(shī)。

  不能舍余习,偶被(bèi)世人知”,还以画(huà)师为荣。

  宋代(dài)以(yǐ)后,中国山(shān)水画分为两大(dà)流派(pài),一是(shì)以画院画家(jiā)为主体的工(gōng)细青绿(lǜ)山水派(pài)。

当日事当日毕什么意思,今日事今日毕,勿将今事待明日  此派被称为“北宗”,以唐李思训为祖。

  一(yī)是以文人野士为(wèi)主体(tǐ)的文人水(shuǐ)墨淡彩(cǎi)山(shān)水派。

  此派被称为“南宗”,以(yǐ)王维(wéi)为(wèi)祖。

  他(tā)的作品,宋《宣和画谱》著录(lù)有《山庄图(tú)》《山(shān)居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画(huà)》这首诗(shī)的作(zuò)者是(shì)谁?

  《画》是(shì)宋代佚名诗人(一说唐代(dài)王维或(huò)南宋(sòng)川(chuān)禅师)创作的一首五言(yán)绝(jué)句。

  此诗描写(xiě)的(de)是自然景物(wù),赞叹(tàn)的却(què)是(shì)一幅(fú)画。

  前两句写其山色分明,流水无声;后两(liǎng)句描述其花开四季,鸟不怕人。

  四句诗构成了(le)一幅完整的山水花鸟图(tú)。

  全诗对仗工整,尤其(qí)是诗(shī)中多组反义词的运用,使其节奏(zòu)清(qīng)晰,平仄分(fēn)明,韵味十足,读(dú)着琅(láng)琅上口。

 

  白话译文

  在(zài)远处可以看见山有青翠(cuì)的颜色,在近处却听不到流(liú)水的声音。

  春天过去(qù)了,但花(huā)儿还是常开不败,人(rén)走近了,枝(zhī)头上(shàng)的鸟儿却没感到(dào)害怕。

  创(chuàng)作背(bèi)景

  此诗为(wèi)诗人赞画之(zhī)作。

  关(guān)于这首诗的作(zuò)者,有(yǒu)多种说法。

  一说是(shì)唐(táng)代王维所作,但在(zài)王(wáng)维(wéi)的作品,或在《全唐诗(shī)》都(dōu)没有此诗;一说是原为(wèi)南宋僧人川禅师(shī)为注释佛教经典《金刚经(jīng)》所(suǒ)作的偈(jì)颂(sòng)诗(shī)的(de)一部分;一说为宋代佚名(míng)诗人所作(zuò),如上海市(shì)一年(nián)级(jí)小学语文等(děng)教材中编入此诗时,作者一(yī)栏里即(jí)是“宋·佚名(míng)”。

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