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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近(jìn)代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆(líng)听多(duō)时(shí)了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出(chū)它(tā)的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生(shēng)难(nán)得(dé)的(de)知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难(nán)得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色然(rán)后给这个(gè)特(tè)色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己(jǐ)的(de)店(diàn)里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是(shì)有社(shè)会(huì)地位的(de)群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域(yù)方(fāng)面，都有了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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