不拘于时句式(shì)类型,不拘于(yú)时句式(shì)还原是被动(dòng)句的(de)。
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不拘(jū)于时句(jù)式(shì)类型,不拘于时句式还原
被动句。于,介词,表(biǎo)示被动,受,被。
不拘于(yú)时(shí),意思是不受时俗的拘束。
指不受当(dāng)时以(yǐ)求师为耻的(de)不良风气的束缚。
时,时俗(sú),指当时士(shì)大夫(fū)中耻于从师的不良风(fēng)气。
师说节选原文:李氏子蟠(pán),年十七,好(hǎo)古文(wén),六艺经传皆通习(xí)之,不拘于时(shí),学于余。
余嘉其(qí)能行古道
被(bèi)动句。
于,介(jiè)词,表示被动,受,被(bèi)。
不拘于时,意思是(shì)不受时(shí)俗的拘束。
指不受当(dāng)时以求师为耻的不(bù)良风气的束缚。
时,时俗,指当(dāng)时士大夫中耻于从师的(de)不良风气。
师说节选原(yuán)文:李氏子蟠,年十七,好(hǎo)古(gǔ)文,六艺经传皆通习之,不拘于(yú)时(shí),学于余。
余嘉其能(néng)行古道,作(zuò)《师肖战《光点》歌词是什么,肖战《光点》歌词是什么歌说》以(yǐ)贻之(zhī)。
翻(fān)译:李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古(gǔ)文,六(liù)经的经文和传文都普遍地学习(xí)了,不受时俗的拘束,向(xià肖战《光点》歌词是什么,肖战《光点》歌词是什么歌ng)我学(xué)习。
我赞许他能够遵(zūn)行古人(从师)的途(tú)径,写(xiě)这篇(piān)《师说(shuō)》来赠(zèng)送他。
不拘于时(shí)出处意思是(shì)不受(shòu)制于从师(shī)的时俗(sú)限(xiàn)制。
出自唐(táng)·韩愈《师说》。
翻译:李(lǐ)蟠不受(shòu)世俗的拘(jū)束,来向(xiàng)我学习(xí)。
拘:拘束
时:世俗(sú)
余:我
学于余:向(xiàng)我学习(xí)
不拘于时(shí)句式
不(bù)拘于时(shí)句式是被动句。
这句话(huà)出(chū)自于师(shī)说,原文(wén)如下:
古之学者必有师(shī)。
师者(zhě),所(suǒ)以传(chuán)道受业解惑(huò)也。
人非(fēi)生(shēng)而(ér)知之(zhī)者(zhě),孰能无惑?惑(huò)而(ér)不从(cóng)师,其(qí)为惑也,终不解(jiě)矣(yǐ)。
生乎吾(wú)前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生(shēng)乎吾后,其闻道也(yě)亦先(xiān)乎(hū)吾,吾从(cóng)而师之。
吾师(shī)道也,夫庸(yōng)知其(qí)年之先后生于吾乎?是(shì)故(gù)无贵(guì)无贱,无长无少,道之(zhī)所存,师(shī)之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无(wú)惑也难(nán)矣!古之圣人(rén),其出人(rén)也远(yuǎn)矣(yǐ),犹(yóu)且从师而问焉;今之众人(rén),其下(xià)圣人也亦远矣(yǐ),而耻(chǐ)学于师。
是故圣益圣(shèng),愚(yú)益愚。
圣人(rén)之所以为圣(shèng),愚人之所以为愚,其皆(jiē)出于此乎?爱其孝清(qīng)子(zi),择师而教之(zhī);于(yú)其身也,则耻(chǐ)师焉,惑矣。
彼童(tóng)子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓(wèi)派仿传其道解其惑(huò)者也。
句读之(zhī)不知,惑之不(bù)解(jiě),或师焉,或不焉,小学而(ér)大遗,吾未(wèi)见其明也。
巫医(yī)乐师百工之人,不耻(chǐ)相(xiāng)师(shī)。
士大(dà)夫(fū)之族(zú),曰(yuē)师曰弟子云者,则群聚(jù)而笑之。
问(wèn)之,则曰:“彼(bǐ)与彼年相若也,道相(xiāng)似也。
位(wèi)卑则足(zú)羞(xiū),官(guān)盛(shèng)则近(jìn)谀。
”呜呼!师(shī)道之不(bù)复可巧羡前知矣。
巫医乐师(shī)百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及(jí),其可怪也欤(yú)!
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了