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独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里春(chūn)节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱(yú)乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由(yóu)十一种来自大自然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习(xí)性来(lái)分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时(shí)出来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社会的生活(huó)起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文(wén)化源头(tóu)，古今学者(zhě)对(duì)此众说(shuō)纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道(dào)与(yǔ)赤道(dào)附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿(sù)分别代表(b康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里iǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二(èr)支表(biǎo)示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存(cún)在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动(dòng)物配属二十八(bā)星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿(sù)配(pèi)动物即前十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认为(wèi)每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天(tiān)下六(liù)岁一穰(ráng)，六岁一(yī)康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环境(jìng)存在周期，食草动物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物(wù)在(zài)不同年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出(chū)生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形成(chéng)生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的图形作(zuò)为本氏族的保护神和(hé)标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人(rén)和(hé)野兽的混(hùn)合形(xíng)象形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被作(zuò)为(wèi)本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗(yí)迹，反推十(shí)二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历(lì)法将人与纪历(lì)十二兽同(tóng)列，是(shì)原始人人(rén)兽不分的思(sī)想意(yì)识(shí)在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十(shí)二(èr)兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中(zhōng)所言是各(gè)部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始(shǐ)社(shè)会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服的学(xué)说。

外(wài)来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也有类似的(de)十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也许并(bìng)非起源于(yú)中国。

　　但秦简(jiǎn)的(de)出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似的(de)动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他(tā)们经常患得患失，不过(guò)他们(men)有很强的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的习(xí)性。不会轻易受他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念和能力(lì)做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉(chén)稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们(men)只(zhǐ)注重眼前的事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪人(rén)特(tè)别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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