大漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆是(shì)什(shén)么意思，长河落日圆啥意思是(shì)“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)，长河落(luò)日圆啥意56是什么意思 56是什么尺码思

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思(sī)：无尽(jǐn)黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　2、“长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”出自唐(táng)代王维的诗《使(shǐ)至塞上》，全诗如下(xià)：单车(chē)欲(yù)问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单(dān)车想(xiǎng)去慰(wèi)问(wèn)边关，路经(jīng)的(de)属(shǔ)国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘(piāo)出(chū)汉塞，北归大(dà)雁(yàn)正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已在(zài)燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西(xī)运城）人，祖籍山(shān)西祁县，唐朝著名诗(shī)人、画家(jiā)，字摩(mó)诘，号摩诘(jí)居士(shì)，世称(chēng)“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通(tōng)佛学，精通诗、书(shū)、画(huà)、音乐等，与孟浩然合(hé)称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)是什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的(de)沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上(shàng)云天(tiān)，无尽的黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　这是千古(gǔ)流传的(de)名句(jù)，描(miáo)述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解(jiě)析一(yī)：

　　那茫(máng)茫(máng)无(wú)边的沙(shā)漠(mò)，只有(yǒu)用一个“大”字(zì)才能状其景观；在这纯然(rán)一色(sè)、荒凉无边(biān)的背景(jǐng)之(zhī)上，那远处独(dú)起(qǐ)的一股炊烟，既显得(dé)孤单，又格外醒(xǐng)目，也只有(yǒu)“孤烟(yān)”二字方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之(zhī)后(hòu)随一“直”字(zì)，使景物一下子变得挺拔(bá)坚(jiān)韧(rèn)，刚直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙(shā)漠(mò)，没(méi)有山，没有树，只有黄(huáng)河横(héng)贯其间(jiān)。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上作(zuò)者心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮圆圆的(de)落日，这里的“圆”字与前面的(de)“直”字，都(dōu)用(yòng)得逼真(zhēn)传神，难以(yǐ)言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字似(shì)无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合上书(shū)一想，倒像是见了这景的(de)。

　　若说(shuō)再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再(zài)找(zhǎo)不出(chū)两个字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”这(zhè)不是(shì)描(miáo)写河流的(de)句(jù)子，它(tā)其实是具(jù)体描(miáo)写进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没(méi)有什么奇观(guān)异景，烽火台(tái)燃(rán)起(qǐ)的(de)那一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有山峦(luán)林木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用(yòng)一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人(rén)以感(gǎn)伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地(dì)描(miáo)绘了(le)沙(shā)漠的景象(xiàng)，而(ér)且表(biǎo)现了作者的(de)深(shēn)切的感受。

　　诗人(rén)把自己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的(de)自然(rán)景象(xiàng)的描绘(huì)中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”出自《使至塞上》，是(shì)唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问将士途中所作(zuò)的一首纪行诗，记述出使塞(sāi)上的(de)旅程以及旅(lǚ)程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出(chū)汉塞(sāi)，归(guī)雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里(lǐ)形容轻车(chē)简从(cóng)。

　　问(wèn)边：到边(biān)塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指(zhǐ)少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均(jūn)有一(yī)些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉(hàn)时(shí)有(yǒu)一种官(guān)职名为(wèi)典属国，苏武归汉后即授典属国官职(zhí)裂答(dá)。

　　属国，即典(diǎn)属国(guó)的简称，汉(hàn)代称(chēng)负责外(wài)交事物的官员(yuán)为典属(shǔ)国，唐人有(yǒu)时以(yǐ)“属国”代称出(chū)使(shǐ)边陲的(de)使臣，这里(lǐ)诗人(rén)用来指(zhǐ)自(zì)己(jǐ)使者的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延泽，唐代(dài)称居延海，在今内蒙(méng)古额济(jì)纳旗北(běi)境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居(jū)延县（参见《汉(hàn)书·地理(lǐ)志》），故城在今(jīn)额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境(jìng)在居延(yán)泽(zé)一带。

　　此句一般注本(běn)均言王维路过居(jū)延。

　　然而王维此(cǐ)次出(chū)使，实际上无需经过居延(yán)。

　　因而(ér)林(lín)庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历(lì)代(dài)诗(shī)歌选》认为此句(jù)是写唐王(wáng)朝“边塞的辽(liáo)阔，附属(shǔ)国直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随(suí)风远(yuǎn)飞的(de)枯(kū)蓬，此处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁(yàn)是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南(nán)行，这里(lǐ)是指大雁北飞(fēi)。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是(shì)指唐(táng)军占领(lǐng)的北(běi)方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处(chù)大约是指凉州之(zhī)北的沙(shā)漠(mò)。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有(yǒu)二解：一云古代边防(fáng)报警(jǐng)时燃狼(láng)粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二(èr)云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据(jù)后(hòu)人有到甘(gān)肃(sù)、新(xīn)疆实地(dì)考察者证实，确有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐代边(biān)防使用的平(píng)安火。

　　《通(tōng)典(diǎn)》卷二(èr)一(yī)八云：“及暮(mù)，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所(suǒ)至，大率相(xiāng)去三十里，每日初夜(yè)，放烟一炬，谓之(zhī)平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经(jīng)凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆(lù)河，这条河在唐代叫马成(chéng)河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

　　候(hòu)骑(qí)：负责侦察(chá)、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不经过萧关，此处大概是用(yòng)何逊诗“候(hòu)骑(qí)出萧关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实写(xiě)。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆置(zhì)安西、安北等六(liù)大都护府，其长官(guān)称都(dōu)护，每府(fǔ)派(pài)大都护一人(rén)，副都护(hù)二人，负责辖区一切事务(wù)。

　　这(zhè)里指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国杭(háng)爱(ài)山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后(hòu)汉书(shū)·窦宪(xiàn)传》：宪率军大破(pò)单于军，“遂登燕(yàn)然山，去(qù)塞三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉威德(dé)，令(lìng)班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑，得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关(guān)，路(lù)经(jīng)的(de)属国已过居(jū)延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上，无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗(zōng)开元二(èr)十四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国(guó)小勃(bó)律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监(jiān)察御(yù)史的身份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察(chá)访(fǎng)军(jūn)情，并任河西节度使判官，实际上(shàng)是将王维(wéi)排挤出(chū)朝廷。

　　这(zhè)首诗即作于此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于(yú)《全唐(táng)诗(shī)》卷(juǎn)一百二十(shí)六(liù)。

　　此诗描绘了出(chū)使边(biān)塞的艰(jiān)苦情况，抒发了(le)作者漂(piāo)泊天(tiān)涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两句交(jiāo)待此行目的和到达地点(diǎn)，诗缘何而作(zuò)；颔联两句包含56是什么意思 56是什么尺码(hán)多重意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘零(líng)之(zhī)感；颈联两句描绘了(le)边陲大(dà)漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔(kuò)大，气象雄(xióng)浑(hún)；尾联两句虚写战争已(yǐ)取得胜(shèng)利(lì)，流露(lù)出对都(dōu)护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞(sāi)生活(huó)，同时也表达了诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄浑景(jǐng)色中情感得(dé)到(dào)熏陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮之情，显(xiǎn)露出一(yī)种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车(chē)前往，所往之处是：“属国过(guò)居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖县西(xī)北(běi)，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说自己像随风而去的(de)蓬草(cǎo)一(yī)样出(chū)临“汉(hàn)塞(sāi)”，像振翮(hé)北飞的(de)“归雁(yàn)”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻(yù)漂流在外的游子，这里却是比喻(yù)一个(gè)负有朝廷使命的大臣(chén)，正是暗(àn)写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

　　万里行程只(zhǐ)用了十(shí)个字(zì)轻轻带过(guò)。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典型景物(wù)进(jìn)行刻画：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边(biān)塞：“萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首(shǒu)将正在燕(yàn)然(rán)前线。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用在了他最(zuì)擅胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者出(chū)使，恰在春天。

　　途中见数(shù)行归雁北翔，诗人即(jí)景设喻，用归(guī)雁(yàn)自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”一联(lián)，写进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称(chēng)之(zhī)为“千古壮观”的(de)名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的(de)那一股浓烟就(jiù)显得格(gé)外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却(què)又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人(rén)的感觉(jué)。

　　落日(rì)，本来(lái)容易给人以感(gǎn)伤的印象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温(wēn)暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表现了作者(zhě)的(de)深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中。

　　【名(míng)家(jiā)点评(píng)】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此诗：“前(qián)四写其芜远，故(gù)有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士(shì)祯《唐(táng)贤(xián)三昧集(jí)笺江(jiāng)》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之(zhī)法，非(fēi)也；不(bù)讲炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹(cáo)雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评(píng)价(jià)此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再找两个字换这两个，竟(jìng)再(zài)找(zhǎo)不出两个(gè)字(zì)来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不(bù)出来的意(yì)思，想去却是逼真的；又似乎无(wú)理的，想去竟是(shì)有理有情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵(zhào)殿成(chéng)在(zài)《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国(guó)维在(zài)《人间词话》中(zhōng)高度评价(jià)此诗颈联两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千(qiān)古(gǔ)壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容若(ruò)塞(sāi)上之作，如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉，形影(yǐng)摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字(zì)摩(mó)诘。

　　原(yuán)籍祁（今属山(shān)西），其(qí)父迁居(jū)蒲州（治(zhì)今(jīn)山西永济西），遂(suì)为(wèi)河(hé)东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事(shì)中。

　　安(ān)禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职，乱平后(hòu)，降为太(tài)子中允(yǔn)。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年(nián)居(jū)蓝田(tián)辋川，过(guò)着亦官亦隐的(de)优游(yóu)生活。

　　诗与(yǔ)孟(mèng)浩然齐(qí)名(míng)，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写(xiě)过一些(xiē)以边塞题材的诗篇(piān)，但其(qí)作品最主(zhǔ)要的则为山水诗，通过(guò)田园(yuán)山水的描(miáo)绘，宣扬隐(yǐn)士生活(huó)和(hé)佛教禅理；体物精(jīng)细(xì)，状(zhuàng)写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼(jiān)通音乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞(chéng)集》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆的(de)。

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大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意(yì)思，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日(rì)圆”的意(yì)思：无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的(de)诗《使(shǐ)至塞上(shàng)》，全诗如(rú)下：单车欲(yù)问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤(gū)烟直上，无(wú)尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一(yī)说(shuō)699年—761年(nián)），河东蒲州（今山西(xī)运城(chéng)）人，祖(zǔ)籍(jí)山西祁县，唐(táng)朝(cháo)著名诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩诘居士(shì)，世(shì)称“王(wáng)右丞”，因(yīn)笃(dǔ)信(xìn)佛教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存(cún)诗400余首(shǒu)，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影(yǐng)响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书(shū)、画、音乐等，与(yǔ)孟(mèng)浩(hào)然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画，画(huà)中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆(yuán)”的(de)意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天，无尽(jǐn)的(de)黄河上落日浑圆。

　　这是(shì)千古流传的名(míng)句(jù)，描(miáo)述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的(de)画(huà)面(miàn)，给(gěi)人凄凉的(de)感(gǎn)觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”解(jiě)析(xī)】

　　解(jiě)析一(yī)：

　　那茫茫无边的(de)沙漠(mò)，只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观；在这纯然(rán)一色、荒凉(liáng)无边的背(bèi)景之上(shàng)，那远处独(dú)起的(de)一股炊烟，既(jì)显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二字方能(néng)状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使景物一下子变得挺拔(bá)坚(jiān)韧(rèn)，刚直(zhí)有力。

　　“长河落(luò)日圆(yuán)”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠(mò)无边无际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮圆圆(yuán)的落日，这(zhè)里(lǐ)的“圆(yuán)”字与前面的“直”字，都用得逼真传(chuán)神(shén)，难以(yǐ)言其(qí)妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒(dào)像是见了这景的。

　　若(ruò)说(shuō)再(zài)找两个字换这两个，竟再(zài)找不(bù)出两个字(zì)来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆”这不是(shì)描(miáo)写(xiě)河流的(de)句子(zi)，它其(qí)实是具体(tǐ)描写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔(kuò)，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有(yǒu)什么奇(qí)观异景，烽火台(tái)燃起的那(nà)一(yī)股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有(yǒu)山(shān)峦林木，那横贯其间的(de)黄(huáng)河，就(jiù)非(fēi)用一(yī)肆(sì)纳慧个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以感伤的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个(gè)“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐代诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将(jiāng)士途中所(suǒ)作的一首(shǒu)纪(jì)行诗，记述出使塞上(shàng)的旅程以(yǐ)及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至(zhì)塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去(qù)看望，指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫边(biān)疆的(de)官(guān)兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少(shǎo)数民族附属于汉族朝(cháo)廷而存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有(yǒu)一些属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时(shí)有(yǒu)一(yī)种官职(zhí)名(míng)为典属国，苏武归汉(hàn)后即授典属国官(guān)职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国(guó)的简称，汉代称负(fù)责外交事物的官员为典属国，唐人(rén)有时以(yǐ)“属国”代称出使边(biān)陲的使(shǐ)臣(chén)，这里(lǐ)诗(shī)人用来(lái)指自己使者的(de)身份。

　　居延：地(dì)名(míng)，汉代(dài)称居延泽，唐代称56是什么意思 56是什么尺码居延海，在今内蒙古(gǔ)额(é)济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故(gù)城在今(jīn)额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺(cì)史部有(yǒu)张掖(yē)居延(yán)属国(guó)，辖境(jìng)在居延泽(zé)一(yī)带。

　　此句一般注本(běn)均言王维路过居延。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编(biān)的《中国(guó)历代(dài)诗歌选》认为(wèi)此(cǐ)句(jù)是写唐王朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国直到(dào)居(jū)延(yán)以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随(suí)风远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春天(tiān)北飞，秋天南行(xíng)，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是(shì)指唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大约是指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有(yǒu)二解(jiě)：一(yī)云(yún)古代(dài)边(biān)防报警时燃狼(láng)粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人(rén)有(yǒu)到甘(gān)肃、新疆实地考察者证实(shí)，确有旋风(fēng)如“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐代边防使用的平(píng)安火。

　　《通(tōng)典》卷二一(yī)八(bā)云：“及暮(mù)，平(píng)安火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十(shí)里，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉州（今甘(gān)肃武(wǔ)威）以北沙(shā)漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山(shān)关，故(gù)址在今宁夏(xià)固原东(dōng)南(nán)。

　　候骑(qí)：负责(zé)侦察(chá)、通讯的骑(qí)兵(bīng)。

　　王维(wéi)出使河(hé)西(xī)并不(bù)经过萧关，此(cǐ)处大概(gài)是用何逊诗“候(hòu)骑出萧关(guān)，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非实写(xiě)。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安北(běi)等六大都护府，其长(zhǎng)官称都护，每府派大都护一人，副都护二(èr)人，负责(zé)辖区一(yī)切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙(méng)古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军(jūn)大(dà)破单于军，“遂登燕然山，去塞三(sān)千余(yú)里，刻石勒功(gōng)，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇到候(hòu)骑，得(dé)知主(zhǔ)帅(shuài)破敌后尚在(zài)前线未(wèi)归。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘(chéng)单(dān)车想去慰(wèi)问边(biān)关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上，无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元二十四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律（在今(jīn)克什米尔(ěr)北(běi)）。

　　开(kāi)元(yuán)二(èr)十五年（737年(nián)）春，河(hé)西节度副(fù)大使崔希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄(xuán)宗命王(wáng)维以(yǐ)监察御(yù)史的(de)身份奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情(qíng)，并任河西节度使判官，实际上是将(jiāng)王维排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗即作于此次出塞途中(zhōng)。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘(huì)了出使(shǐ)边塞的艰苦情况，抒发(fā)了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀(huái)和(hé)孤寂(jì)之情。

　　首联两句交待此(cǐ)行目的和(hé)到达地点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两(liǎng)句包含多重(zhòng)意蕴，借蓬(péng)草(cǎo)自况，写飘零(líng)之感(gǎn)；颈联两句描(miáo)绘了(le)边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象，境界(jiè)阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争(zhēng)已取(qǔ)得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗(shī)既反映(yìng)了(le)边塞生活，同时(shí)也(yě)表(biǎo)达了诗(shī)人由于被(bèi)排挤而产生(shēng)的(de)孤独(dú)、寂寞、悲伤(shāng)之(zhī)情以及在大漠(mò)的雄浑景色(sè)中情感得到(dào)熏陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)之情，显露出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说(shuō)自己像随风而去的(de)蓬草一(yī)样出(chū)临“汉塞”，像振翮(hé)北(běi)飞的“归(guī)雁”一样进(jìn)入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂(piāo)流在外的(de)游子，这里却是(shì)比喻(yù)一个负有朝廷使命的(de)大臣，正(zhèng)是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的(de)“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠(mò)中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后(hòu)两(liǎng)句写到达(dá)边塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢(féng)候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到(dào)了边塞，却没有遇到将官，侦(zhēn)察兵(bīng)告诉使臣：首将正(zhèng)在燕(yàn)然(rán)前线(xiàn)。

　　诗人(rén)把笔墨(mò)重点用在(zài)了他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在春天(tiān)。

　　途中(zhōng)见(jiàn)数行归雁北翔，诗人(rén)即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”一联，写(xiě)进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的(de)风(fēng)光(guāng)，画(huà)面(miàn)开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑，近(jìn)人(rén)王(wáng)国维称之为“千古壮观”的(de)名(míng)句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉，没(méi)有什(shén)么奇观异景，烽火台(tái)燃起(qǐ)的(de)那一股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接一(yī)个“直”字，却又表现了它的(de)劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠上没有山峦(luán)林木，那横(héng)贯其间(jiān)的黄(huáng)河，就非(fēi)用(yòng)一个“长”字(zì)不能表达诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感(gǎn)伤的印象，这里(lǐ)用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确(què)地描(miáo)绘了沙漠的景象，而(ér)且表现了(le)作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把自(zì)己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评(píng)此诗：“前四写其(qí)芜(wú)远，故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊(jīng)恐，方转出(chū)七(qī)八，乃(nǎi)为(wèi)有力(lì)。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河(hé)’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦极自(zì)然(rán)。

　　后人(rén)全(quán)讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼字之法，亦(yì)非(fēi)也(yě)。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中人物香菱之(zhī)口(kǒu)评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟(yān)如(rú)何(hé)直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找两个(gè)字换这两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口(kǒu)里说不出来的意思，想去(qù)却是逼真的；又(yòu)似(shì)乎无理的，想去竟是(shì)有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话》中(zhōng)高度评价(jià)此诗颈联两句：“‘明月(yuè)照(zhào)积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日(rì)圆’，此种境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求(qiú)之(zhī)于词，唯纳(nà)兰容(róng)若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介(jiè)】

　　王维，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍(jí)祁（今(jīn)属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐(táng)玄宗年号，713—741年(nián)）进(jìn)士。

　　累官(guān)至给事(shì)中(zhōng)。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安(ān)时曾受职，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至(zhì)尚书右(yòu)丞(chéng)，故亦称王(wáng)右(yòu)丞。

　　晚年(nián)居蓝田(tián)辋川，过着亦官(guān)亦隐的优游生活(huó)。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一(yī)些(xiē)以边(biān)塞题材的诗篇，但其作(zuò)品(pǐn)最主要的则(zé)为(wèi)山水诗，通(tōng)过(guò)田园(yuán)山(shān)水的(de)描(miáo)绘，宣扬隐(yǐn)士生活(huó)和(hé)佛(fú)教禅理；体物精细，状(zhuàng)写传神，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

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