徐(xú)太志恶魔事件发(fā)生在(zài)1994年，想要知道这件事情的经过(guò)，首先我们必须要来了解(jiě)了解徐太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得(dé)上(shàng)是(shì)名气非常大(dà)的(de)前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还(hái)有一种(zhǒng)魅力是让人莫(mò)名其(qí)妙的被吸引的(de)，这种特殊的(de)感情导致徐太志即便已经隐退(tuì)多年(nián)，大(dà)家还是会对他(tā)印象深刻，既(jì)然徐太志是(shì)这么(me)一位有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到(dào)恶魔就(jiù)会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩(hán)国首尔的徐(xú)太志原名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在(zài)14岁就和(hé)朋友组建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可(kě)惜(xī)最后(hòu)乐(lè)队也都逃不过解(jiě)散成(chéng)员(yuán)各奔前程的命(mìng)运，一直(zhí)到(dào)90年代，徐太志和杨贤(xián)硕(shuò)、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩(hái)子们(men)”，这个组合开创了(le)韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶魔事件其(qí)实是说(shuō)他在1994年(nián)发表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受(shòu)到(dào)诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销(xiāo)量最(zuì)少的一张，就是这张专辑(jí)让徐太志不再是大家口中的歌(gē)手和音乐人(rén)那么(me)简单，而(ér)变成了最让韩(hán)国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人(rén)”，徐太志的(de)音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他(tā)这样的歌手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶(è)魔(mó)事件就是(shì)从徐太志的歌曲传出(chū)来的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换(huàn)向反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教室理念(niàn)》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极力否认(rèn)，但(dàn)一(yī)部(bù)分宗(zōng)教人士还是认为(wèi)这首歌(gē)曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说(shuō)法(fǎ)完(wán)全是(shì)没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大(dà)家(jiā)心里一定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐太(tài)志身上确实有一种(zhǒng)魅力(lì)会让人莫名其妙的被他(tā)吸(xī)引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白(bái)了大(dà)家还是都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢了(le)，一点会引起(qǐ)争(zhēng)议的新闻被放(fàng)大都会(huì)给当事人造(zào)成无法挽回的后果与影响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪(fěi)夷(yí)所思的传闻，还(hái)是(shì)要多(duō)思考思考再决(jué)定(dìng)要不(bù)要站(zhàn)队。

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