九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看到本(běn)质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您(nín)的(de)年纪(jì)大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般(bān)的(de)良马的方法，不能告(gào)诉他(tā)们识别(bié)天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下(xià)，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要(yào)观(guān)察的，而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马(郑业成是否已婚 郑业成是几线演员mǎ)本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪(jì)大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于(yú)一般(bān)的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过(guò)菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人，他的(de)相马技术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻(xún)找了(le)三个月后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这样的境界(jiè)！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的(de)、天(tiān)下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思(sī)想文(wén)化史(shǐ)上著名(míng)的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言(yán)故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的(de)时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示(shì)

　　秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的(de)良马是可(kě)以(yǐ)从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上(shàng)观察(chá)出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的(de)好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的(de)。

　　这(zhè)样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可(kě)以告(gào)诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他(tā)们识别(bié)天下(xià)难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三(sān)个(gè)月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天(tiān)赋的(de)内在素质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对(duì)于千里马的特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他(tā)所需要视察的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍(jí)，属(shǔ)于(yú)诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给(gěi)人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式(shì)来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇(piān)》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒(máng)。

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