刚开始很多(duō)人(rén)听到孙悟空墓的时(shí)候都以(yǐ)为这是什么假消(xiāo)息(xī)，毕竟在绝大多数人的(de)印象中孙悟(wù)空那只是活(huó)在书中和影视剧里面的虚假存(cún)在，这些虚假存在都是(shì)不科学的，既然如此孙悟空怎么会有墓地呢(五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服ne)？他(tā)难道不是(shì)可以长(zhǎng)生不老的(de)神仙吗？因此对于孙(sūn)悟空(kōng)墓地被发(fā)现的(de)消息网(wǎng)友们产生了怀疑(yí)，也不知道(dào)是真是(shì)假，历(lì)史是(shì)真的(de)，只是吴承恩笔锋(fēng)一吹把这件事情(qíng)吹成了名(míng)著，大家现在(zài)是只(zhǐ)知道吴(wú)承恩写的这(zhè)本《西游记》名著，一点(diǎn)都不知(zhī)道真实存在的历史到(dào)底是(shì)怎么回事。

《西游记(jì)》绝对是家(jiā)喻户晓(xiǎo)大家都看过(guò)的作品，既然看过那肯定知道《西游记》中会七十二变(biàn)的孙悟(wù)空，就大家已知的(de)了解(jiě)，孙悟空是是由花(huā)果山(shān)的(de)一(yī)块(kuài)仙石投胎转(zhuǎn)世的，而这块仙(xiān)石当年(nián)是(shì)由菩(pú)提(tí)老祖一直守护着，在孙悟空化(huà)身之后，菩提老祖就开始教给它各种法术，从菩(pú)提老祖那里孙悟空学会了七(qī)十二(èr)变、筋斗(dòu)云、长生(shēng)不老等(děng)高超的法术，这(zhè)些(xiē)法术也是孙悟(wù)空以后和唐(táng)僧西天取经(jīng)最重要的保命手(shǒu)段。

了解(jiě)过这(zhè)些大家都知道的(de)常识，那大(dà)家(jiā)也应该知道孙悟空是传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的(de)存在，既然如(rú)此怎么(me)还会有孙悟(wù)空(kōng)墓(mù)呢？传说中的(de)孙悟空(kōng)难道不应该是不老不死的神仙吗？对于这种(zhǒng)说法我们其实(shí)也并不能(néng)确定，因为在元杂剧(jù)《西游记》中记(jì)载，孙悟(wù)空并不是从(cóng)石头缝(fèng)里面蹦出(chū)来的，有爹有妈(mā)的(de)他一共兄妹(mèi)五(wǔ)人，孙(sūn)悟空是大(dà)哥(gē)，名(míng)号是“齐(qí)天大(dà)圣(shèng)”，他还有一个兄(xiōng)弟叫“通天大(dà)圣”。

所谓(wèi)的孙悟空墓(mù)据说(shuō)建于元末明初时(shí)期，位于福建省顺昌(chāng)县县城西北部的宝山主峰上，而且还是和弟(dì)弟通天大圣的合葬墓(mù)，这(zhè)块(kuài)墓地宽(kuān)2.9米，深1.3米，墓形呈八字形外撇，两块墓碑并立在高出(chū)地面(miàn)0.43米的墓(mù)台上，碑高(gāo)均(jūn)为0.8米。左碑上(shàng)方横刻(kè)“宝峰”两个(gè)楷书小字，中间竖刻“齐(qí)天大圣”4个(gè)楷书大字，大字下端横刻“神位(wèi)”两个小字，如果感兴(xīng)趣的(de)话(huà)大(dà)家可(kě)以去亲自看(kàn)看(kàn)墓地的存(cún)在。

到底哪一段历(lì)史才是真(zhēn)的，这点(diǎn)我(wǒ)们也不能保证(zhèng)，但(dàn)可以确(què)定的是吴承(chéng)恩(ēn)这笔锋一吹(chuī)就直接写下了《西(xī)游(yóu)记(jì)》这样(yàng)的(de)名著，孙悟空也成为(wèi)名著中最让人印(yìn)象深(shēn)刻的主(zhǔ)角，这点真(zhēn)的是蛮厉害的，关(guān)于(yú)孙悟空的(de)这(zhè)段历(lì)史实(shí)在(zài)是(shì)太久远了，我们只能(néng)通过(guò)各种说法才能还原事(shì)情的经过，五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服从(cóng)唐代开始出现(xiàn)西游传说，是(shì)明代的吴承恩把这(zhè)些都写在了《西游记》中(zhōng)，现(xiàn)在才会有我们(men)所(suǒ)熟知的(de)《西游记》。

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