不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半步(bù)半步的积累起(qǐ)来(lái)，一段时间后就是一(yī)千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思(sī)

　　比喻学习(xí)应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不(bù)积(jī)跬步(bù)小黄人名字分别叫什么，无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善(shàn)成德(dé)，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高山，风雨从这里兴(xīng)起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高(gāo)尚的道(dào)德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以不(bù)积累一步半步的行程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不(bù)积(jī)累细(xì)小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有办法汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成(chéng)功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么(me)金石(shí)也能雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是(shì)由于(yú)它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它(tā)就无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(jué)旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以(yǐ)至千里(lǐ)”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积累，就(jiù)永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步半(bàn)步的累计，就没有办法到达(dá)千(qiān)里的地(dì)方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可(kě)以充(chōng)实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学(xué)习工作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋(mái)凳三次出齐国(guó)稷下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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