赶尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放前已经(jīng)失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火化(huà)也(yě)就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一定的电(diàn)流给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并不是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有听到了(le)反而过(guò)来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝(dì)的(de)大(dà)战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛(fàn)指在外地客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空(kōng)，尸(shī)体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个(gè)篓子，篓子里就是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时候马车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目(mù)的(de)，由(yóu)于混轮行走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人都(dōu)会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简化了(le)程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活人(rén)冒充。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的(de)来(lái)自(zì)影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个(gè)事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多(duō)远也(yě)要想办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古(gǔ)人(rén)认为，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多(duō)地(dì)方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走失(shī)了(le)，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去(qù)送，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而(ér)且(qiě)很多(duō)官差(chà)也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕(bì)竟(jìng)这个(gè)是很晦(huì)气(qì)的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人(rén)组成，一(yī芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好)个人(rén)负责(zé)赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路(lù)，而(ér)且(qiě)两个人在(zài)路(lù)上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，这也(yě)给赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了(le)神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被(bèi)官方处(chù)决(jué)的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若(ruò)是自(zì)杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个(gè)职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符(fú)合(hé)这个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进(jìn)一(yī)步筛选，需要进行三(sān)项测(cè)试：

第一项测(cè)试：就是让一个(gè)人站太(tài)阳底(dǐ)下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突(tū)然喊停，被测试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副(fù)重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指定(dìng)的地点，就表示测(cè)试者(zhě)体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去(qù)深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是(shì)能(néng)取回来，表示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在其他(tā)地(dì)方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是(shì)在其他地方是(shì)没有这(zhè)样的(de)地方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是不允许外(wài)来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路(lù)都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他(tā)地(dì)方(fāng)，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以在(zài)其他地方，赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也慢(màn)慢的消失在了历(lì)史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕(bì)竟现在(zài)也(yě)不(bù)需(xū)要这样去赶尸(shī)，再(zài)远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工具来完成。

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