三字经中苟(gǒu)不(bù)教性乃(nǎi)迁是(shì)什么意思，苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁的下一句是这句话的意思为：如果从小不好(hǎo)好教育，善良的(de)本性就(jiù)会变坏(huài)的。

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三字(zì)经(jīng)中苟(gǒu)不教性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)是(shì)什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是(shì)我国(guó)的(de)传统启蒙教材，今(jīn)天小编就(jiù)来(lái)和大家聊(liáo)一聊《三字经(jīng)》。

　　《三(sān)字经(jīng)》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经(jīng)典(diǎn)当中(zhōng)，《三字经(jīng)》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字(zì)经》取材(cái)典(diǎn)范，包括中国传统(tǒng)文化(huà)的(de)文学(xué)、历史、哲学、天文(wén)地理、人(rén)伦义(yì)理、忠孝(xiào)节义(yì)等等(děng)，而核心思想又(yòu)包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就(jiù)了(le)解了(le)常识、传统国学及历史故(gù)事，以及故事内涵(hán)中的做人做事道(dào)理(lǐ)。

　　《三字经(jīng)》是我国不(bù)可多得(dé)的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是(shì)我(wǒ)国优秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不(bù)学(xué)，不(bù)知(zhī)义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统文化(huà)之一(yī)，它是中华儿女智慧(huì)的结(jié)晶，它(tā)承(chéng)载着一个(gè)民族(zú)的历史与精(jīng)神(shén)，体水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼(tǐ)现(xiàn)了(le)独特的教育思想和(hé)文化魅力。

　　这(zhè)是中国几千年(nián)来形(xíng)成的独特的民(mín)族文(wén)化，在世界上也是水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼(shì)举足轻(qīng)重(zhòng)，并受到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是(shì)以(yǐ)中(zhōng)国历史为素材(cái)，植根于传统文化(huà)，强调教(jiào)育以“德(dé)”为先(xiān)，学贵(guì)在恒和环境对学习的影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教育(yù)与学(xué)习重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也是(shì)我国代古一(yī)部传统(tǒng)的(de)儿(ér)童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社会环(huán)境下，德育教育也成为(wèi)现行(xíng)教(jiào)育改革所(suǒ)面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承中华民族经典(diǎn)传统文化(huà)作(zuò)为新时期德育(yù)教育发展的重要途径。

　　传统(tǒng)文化的核心(xīn)就是“德育(yù)”，《三字经(jīng)》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传(chuán)统的教育中，是把(bǎ)德育(yù)放在首(shǒu)位的，一(yī)个(gè)人首先(xiān)得要有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文(wén)化是(shì)中华先(xiān)贤们(men)几千年来智慧的结(jié)晶，它使(shǐ)我中华(huá)民(mín)族(zú)历经几千年生生不息，屹立不倒。

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