什么(me)叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)体现(xiàn)在(zài)哪(nǎ)些(xiē)方面

概念起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人(rén)文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和(hé)自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个(gè)性差(chà)异(yì)，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的(de)自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相(xiāng)关的(de)几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认人不仅作(zuò)为一种物质生命的存在，更是一(yī)种精神、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是在推动社会发展还(hái)是(shì)实(shí)现自(zì)身发展方(fāng)面都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值(zhí)，追求人的(de)社会价值和个体(tǐ)价(jià)值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质生活的(de)主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的(de)主体，因而也是改(gǎi)善人的生活(huó)、提高人的生(shēng)活品(pǐn)质的主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多(duō)方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化(huà)层面的需要(yào);不仅创造条件满(mǎn)足(zú)人的生存需要、享受(shòu)需(xū)要，更着力于人的自我发展、自(zì)我(wǒ)完善需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力强制的发展(zhǎn);是各方面(miàn)素质都得到较好(hǎo)的发展或达到(dào)一(yī)定水(shuǐ)平的(de)发展(zhǎn);是在(zài)承认人(rén)的差异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是与(yǔ)个性(xìng)发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本位的世界观，集(jí)中体现为对人本身的(de)关(guān)注、尊重和重视，它着眼于(yú)生(shēng)命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人(rén)的存(cún)在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会(huì)的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在(zài)的(de)价值主体(tǐ)，人不同(tóng)于一般的物，它的根(gēn)本是(shì)内在而(ér)非外在，因(yīn)此，文明(míng)建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人(rén)的基本存在(zài)方式，社(shè)会要关注(zhù平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么)人的精神(shén)状态和内在需求，避免人的(de)异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我(wǒ)国经济飞(fēi)速发展，人(rén)民的(de)物(wù)质生活水平得到(dào)了极大的提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣(yī)食之忧得到解(jiě)决，市场化为(wèi)人(rén)们带来了(le)丰厚的利润与物(wù)质的享(xiǎng)受，但市场经济(jì)的实(shí)用性与功利性(xìng)特征，又导致了人文精(jīng)神的弱化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在(zài)现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人们(men)对精神情感关怀(huái)的迫切需(xū)要必将(jiāng)替代对物质生活的迫(pò)切(qiè)需要(yào)，另(lìng)一方面(miàn)却(què)是这种需(xū)要(yào)与社会所能(néng)提供之间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传工作会议(yì)上(shàng)，江泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传工作提出了以科学的(de)理(lǐ)论(lùn)武(wǔ)装人，以(yǐ)正确的舆(yú)论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的(de)精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于人的自(zì)身建(jiàn)设尤(yóu)其(qí)是精(jīng)神文明建(jiàn)设(shè)，真(zhēn)正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要(yào)的宣传途径(jìng)和最(zuì)常见的文化载体，应当担负(fù)起历史的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精(jīng)神的贯注又(yòu)将深(shēn)化新闻(wén)主题(tí)、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完成新闻信息价值和文化价(jià)值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔(kuò)的(de)天(tiān)地(dì)。

　　从这一(yī)点(diǎn)来(lái)说，走进(jìn)市场与人文关(guān)怀(huái)并(bìng)不矛(máo)盾(dùn)，二(èr)者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定(dìng)人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)文关(guān)怀的提出(ch平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么ū)，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人(rén)的关怀、社会(huì)对人的(de)关(guān)爱，严肃的思(sī)想政(zhèng)治工作开始关心人内心(xīn)的感(gǎn)受，引导人(rén)们正确(què)对(duì)待自己(jǐ)、他人和社会(huì)，正(zhèng)确对(duì)待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的(de)生存状况的(de)关怀、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的(de)追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发(fā)端于(yú)西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人(rén)文关怀是对(duì)人(rén)的生(shēng)存状况的关注、对人(rén)的(de)尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见端(duān)倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐(zhú)渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和中国文化中(zhōng)经久不衰(shuāi)，成(chéng)为(wèi)中国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易(yì)》书中最早出(chū)现人文一词，意(yì)指人际间相互关系(xì)准则(zé)。

　　在中国传(chuán)统人文关怀(huái)思想中(zhōng)，在处理(lǐ)人(rén)与(yǔ)人之间的(de)关系方面，提出(chū)了忠义理智信等规范，在处(chù)世立身方面提(tí)出诸(zhū)如自强、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为本(běn)、注重人对(duì)于真善的追求等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精(jīng)力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家文(wén)化开辟了一条远(yuǎn)神而近人(rén)的人文(wén)主(zhǔ)义道路。

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