盛(shèng)唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美(měi)人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻(qīng)人(rén)喜(xǐ)欢(huān)异域(yù)风(fēng)情的长相，因为这(zhè)和国(guó)内普遍长相有着明显(xiǎn)区分(fēn)，在(zài)人群中更容易(yì)留下印(yìn)象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个(gè)地(dì)方，同样拥有众多眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的(de)女星(xīng)，大多数来(lái)自新疆。但有一(yī)个(gè)奇怪的(de)现象，那就是(shì)很少(shǎo)有新(xīn)疆女孩子会(huì)嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么(me)不(bù)可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又(yòu)是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大(dà)差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚(jù)集的(de)地区，不同(tóng)的民族有着(zhe)各自的宗教(jiào)信仰和习俗(sú)，他(tā)们说着民族(zú)的语言(yán)，饮(yǐn)食(shí)习惯也和内陆有(yǒu)所不(bù)同(tóng)。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教信仰自由，新疆的(de)大部分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的文化教(jiào)育，不同(tóng)程(chéng)度(dù)上(shàng)都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆(lù)大部分(fēn)男(nán)性都是无神(shén)论者、不(bù)信(xìn)奉神佛，或者说是(shì)唯物主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习(xí)俗(sú)会(huì)让(ràng)这些男(nán)性无(wú)法适应，也不是(shì)所有人都能接(jiē)受，自然(rán)而然地(dì)，他们也不会与(yǔ)意见不合的人组合(hé)家(jiā)庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者(zhě)外(wài)，肉是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们(men)通常(cháng)以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法达(dá)到统一(yī)的人即使结了婚，也难(nán)免(miǎn)会因为一日三餐(cān)意(yì)见不合，久(jiǔ)而久之分歧(qí)变大，也不(bù)利(lì)于家庭和睦(mù)。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差异(yì)。

国家(jiā)与国家之间有文化(huà)冲突，地(dì)区(qū)与地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人(rén)，若其中一方要读西的字有哪些，读喜的字有哪些为(wèi)了另(lìng)一(yī)方改掉养成(chéng)了二十(shí)多年(nián)的生(shēng)活(huó)习惯(guàn)，放(fàng)下偏(piān)见去学(xué)习、适(shì)应他们的(de)习俗文化，是一(yī)件多不容易(yì)的事情？短时(shí)间内也(yě)难(nán)以完成。

更何况大多数父母也(yě)不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天(tiān)看不见也(yě)摸(mō)不着，内(nèi)陆男性哪怕有超强的(de)适应能力，也(yě)难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个(gè)人(rén)的(de)事，但(dàn)从恋爱走(zǒu)向婚姻总要(yào)牵扯到(dào)两方(fāng)的(de)家庭(tíng)，要做(zuò)到(dào)两碗水端平(píng)，确实不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文读西的字有哪些，读喜的字有哪些(wén)君(jūn)、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美(měi)了！是不是很羡慕(mù)呢？

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