九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面相遇时间的公式 相遇时间怎么求现象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质(zhì)的。

　　关于(yú)九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及译(yì)文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示以及九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示(shì)，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文注释启示，九方皋相马原文(wén)译文读音等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪(jì)大(dà)了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派(pài)去(qù)寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低(dī)下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识(shí)别(bié)天下(xià)难得(dé)的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观(guān)察(chá)识别天(tiān)下难得的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样(yàng)的境界吗?这正是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不(bù)需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)告诉我们(men)看问题要(yào)抓(zhuā)住(zhù)事物本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于(yú)一般(bān)的良马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那(nà)天(tiān)下难得(dé)的(de)千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能(néng)低下(xià)的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特(tè)征，那只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个(gè)名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那(nà)是什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派(pài)人(rén)去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的(de)毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值(zhí)，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传(chuán)的(de)、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文言(yán)文(wén)原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化(huà)史上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它(tā)能(néng)开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及(jí)列(liè)子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形(xíng)式来表达(dá)精(jīng)微(wēi)的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧(huì)的光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看(kàn)到本(běn)质的(de)。

　　关于九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示以及九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文启示，九方皋相马原(yuán)文译文注(zhù)释(shì)启示，九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)读音等问题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以良相遇时间的公式 相遇时间怎么求(liáng)马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都是些才智低下(xià)的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们识别(bié)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个(gè)找(zhǎo)好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是(shì)马(mǎ)的(de)天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的(de)粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事(shì)实(shí)证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言(yán)文告诉我们看问题(tí)要抓住事(shì)物本质，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从其(qí)外(wài)表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若(ruò)有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能(néng)低下的人(rén)，对于好(hǎo)马的(de)特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经验来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去(qù)取，却(què)是一匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界！他(tā)真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗(yí)漏了(le)他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马(mǎ)的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的(de)、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派(pài)著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书(shū)，它(tā)能开启人们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的(de)汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓(yù)言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 相遇时间的公式 相遇时间怎么求