赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和(hé)白巫术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个(gè)名字(zì)就可以让人(rén)胆战心惊，这也(yě)是非常(cháng)让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上经(jīng)常看到一(yī)些类似的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖情节(jié)，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的(de)行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话(huà)，又(yòu)是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视剧(jù)里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸(shī)”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸体并(bìng)不(bù)是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸(shī)人背在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸(shī)体，这(zhè)些(xiē)背着尸(shī)体的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽(mào)子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就(jiù)是(shì)一个术士(shì)，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么(me)会惹得很多人(rén)害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和(hé)背尸人(rén)两个故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛(fēn)来，不(bù)想让(ràng)其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这些人身上都带(dài)着(zhe)一些(xiē)特制的(de)东西(xī)，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸的方(fāng)式又是(shì)做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯(kěn)定(dìng)是非常(cháng)不方便的。有的时候外(wài)出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一(yī)个(gè)方法，在湘西(xī)就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也(yě)是利用这个事情谋(móu)得了一(yī)些财(cái)物，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬。这个(gè)特殊(shū)的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地(dì)人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也(yě)并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理

至行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲(qū)同(tóng)工之(zhī)妙(miào)，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸(shī)这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分为(wèi)上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术也(yě)分(fēn)为高中(zhōng)低。上法是(shì)由当时最厉害的道士(shì)做法，让(ràng)死亡的人(rén)自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到(dào)目的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪的(de)东西，这也是一个最通(tōng)用(yòng)的(de)一个法术，大多数(shù)人也都选择(zé)去(qù)用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对(duì)于这个方(fāng)法也(yě)不做过多的解释了，看完(wán)了上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音了(le)解了。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一(yī)下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也(yě)没(méi)有见过，都只是(shì)听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的记载。在人(rén)死了(le)以后，道士来了(le)以后，想要(yào)利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列(liè)的(de)操作。首先(xiān)就(jiù)是(shì)用自己的(de)方法镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡(wáng)的(de)人(rén)的三魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会(huì)开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然(rán)后(hòu)再用特(tè)殊(shū)的(de)方法把尸体激(jī)活，具体的操作步骤也并不(bù)是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列(liè)的(de)操作(zuò)以后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多(duō)的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人(rén)手上(shàng)都有一(yī)个铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这(zhè)个(gè)铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去(qù)。自(zì)己(jǐ)更是闭门(mén)不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已(yǐ)，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要(yào)太当真。

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