2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条(tiáo)，试时务策三条(tiáo)，出身同(tóng)于(yú)进士，直至宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三、考试内容(róng)不(bù)同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科除(chú)考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考经学和时(shí)务策(cè)。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时(sh是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗í)废(fèi)除。

　　进(jìn)士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的(de)教锋逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出(chū)现(xiàn)打(dǎ)破(pò)了以往中国政治制度当中传统的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决定从民(mín)间选拔人才，原来官(guān)宦家族的(de)地位就受到了(le)威(wēi)胁，皇上这(zhè)样做的目的，就(jiù)是(shì)为(wèi)了(le)减(jiǎn)少传统家族对皇权的制(zhì)约，整顿(dùn)政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非常(cháng)深(shēn)远的(de)，十五至(zhì)十(shí)六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将这种特别的(de)选(xuǎn)官制度流传到(dào)了(le)欧洲，一直延续到(dào)今(jīn)天的考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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