独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是(shì)独(dú)肖等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并(bìng)以此形已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活(huó)动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组成(chéng)的(de)。

　　古人(rén)以这十(shí)二种动物(wù)的习性来分(fēn)配各个地支(zhī)，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以(yǐ)子(zi)时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出(chū)来觅(mì)食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业(yè)社会的(de)生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二(èr)生肖的(de)文化(huà)源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代表一种(zhǒng)动物。<已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人/p>

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二十八星宿(sù)存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十(shí)八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一(yī)周天，从(cóng)木星位置可(kě)确定年度支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年(nián)份的生(shēng)活条件大不(bù)相(xiāng)同，不(bù)同年份出生的人如能模仿当年(nián)生长旺(wàng)盛的动物，从(cóng)而形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴衰与木星(xīng)年有关(guān)，十二(èr)生(shēng)肖和十二(èr)辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为(wèi)本(běn)氏族的保护神和标(biāo)志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混(hùn)合形(xíng)象形(xíng)象就是远古各(gè)地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之(zhī)物(wù)，其(qí)余(yú)皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了经济(jì)目的而(ér)驯养，后者则一定(dìng)程度(dù)骚扰人类(lèi)生活(huó)，先(xiān)民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本(běn)氏(shì)族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和毛道(dào)彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列(liè)，是(shì)原(yuán)始(shǐ)人人兽不(bù)分的思想(xiǎng)意识(shí)在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽(shòu)历纪日(rì)并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初无所(suǒ)谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不(bù)废(fèi)耳(ěr)，认(rèn)定(dìng)生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生(shēng)肖源于(yú)巴(bā)比伦的黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代(dài)西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也有类似的十二(èr)生肖(xiào)，仅(jǐn)动物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起(qǐ)源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各(gè)国都有类似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图(tú)腾(téng)说的合(hé)理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的(de)传(chuán)说，并以此(cǐ)形(xíng)成一(yī)种观念阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很(hěn)坦(tǎn)率，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其的(de)友(yǒu)好举动(dòng)往往(wǎng)使别人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常患得患失(shī)，不(bù)过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实(shí)地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照自(zì)已意念和能力(lì)做(zuò)事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人特(tè)别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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