割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆斯林这(zhè)些人(rén)的身上(shàng)的，在我们如今(jīn)看起(qǐ)来这并不(bù)是一个正确的做法，这次(cì)我们就(jiù)来了解(jiě)一些(xiē)犹太人(rén)割礼是(shì)割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于他们的身体(tǐ)做的(de)一种割礼，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来(lái)的话是(shì)很不人道的(de)，那么割礼究竟是割的什(shén)么(me)地(dì)方呢(ne)?为什(shén)么那么(me)痛苦的做法如今还是有国家在延(yán)续(xù)呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从(cóng)很早的时(shí)候就流传下来的，其实发(fā)生在很早以前，当时的(de)人间已经变了模样，人们(men)之间再也没(méi)有了善良，也没有了爱，他(tā)们都(dōu)是生活(huó)在嫉妒(dù)中的日子(zi)，这个人(rén)间都(dōu)笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝(dì)对于(yú)人(rén)们(men)jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j非常(cháng)的失望(wàng)，而(ér)耶稣却非常爱自己的(de)孩(hái)子们，所(suǒ)以他(tā)想(xiǎng)要去(qù)救这些自己子民，所以他(tā)在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个人信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事情(qíng)，那(nà)么他就会得到(dào)所(suǒ)有(yǒu)的福报(bào)，而(ér)且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他(tā)那个(gè)时候已经(jīng)86岁(suì)了(le)，和上帝立下了(le)约定(dìng)之后，他的(de)妻子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再也没(méi)有(yǒu)出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的(de)出现在了(le)亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和(hé)的(de)他的约定，并且(qiě)还告诉他，他(tā)们之间彼(bǐ)此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子(zi)孙孙都(dōu)是(shì)会承受(shòu)更多的(de)恩(ēn)典的。

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割礼是割什么

在(zài)这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的(de)后裔子(zi)子孙(sūn)孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生活在这(zhè)片(piàn)土地上(shàng)面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯(bó)兰(lán)约定了，他们之间的(de)契约是用(yòng)割礼来(lái)作为记号(hào)的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有(yǒu)割礼的(de)记号的话，那么(me)就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝(dì)给亚(yà)伯(bó)兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁(suì)的时候，为他生下一个儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继承(chéng)人的(de)，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了(le)割礼，目(mù)的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自(zì)己或者是jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j自(zì)己(jǐ)后代的(de)子子(zi)孙孙(sūn)违背了对上帝(dì)的承诺的话，那么(me)就要承受上帝对(duì)他(tā)们(men)的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包(bāo)皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹(yóu)太人的一种的传(chuán)统，孩子在(zài)出生8天之(zhī)后就要进行割(gē)礼。

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