祸患常(cháng)积于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)是“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸(huò)患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻译以及(jí)祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸(huò)患常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而(ér)智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译的而，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺是什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能(néng)与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等到他(tā)衰败的(de)时候，几十(shí)个(gè)伶(líng)人围(wéi)困他(tā)，就(jiù)自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人(rén)讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常常(cháng)是由微小的事情积累而(ér)成的，聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道(dào)只有宠爱(ài)伶(líng)人才会这样吗？于(yú)是作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的(de)一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐(táng)盛衰过程(chéng)的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳(láo)可以兴国(guó)，逸(yì)豫(yù)可以亡身”和“祸(huò)患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执(zhí)政者要(yào)吸取历史教训(xùn)，居(jū)安(ān)思危，防微杜(dù)渐，周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开(kāi)门见(jiàn)山，提出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上(shàng)，采用先扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败时(shí)形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书(shū)》古训(xùn)，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨(k周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释ǎi)，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强，成为历来(lái)传(chuán)诵(sòng)的(de)佳(jiā)作(zuò)。

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