春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般(bān)在农历二(èr)月(yuè)初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地(dì)神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的(de)生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会(huì)”的习俗(sú)：家(jiā)家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什(shén)么日子

　　社日(rì)是二月二(èr)“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和(hé)秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊(wù)日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地(dì)神(shén)又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀(sì)姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她土地(dì)和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭(jì)社神(shén)先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王立姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她(lì)的(de)称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商代(dài)种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四(sì)块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻土地神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑(sù)造的土地神(shén)像，多是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉(jué)得孤(gū)身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了(le)俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为(wèi)社主的古代(dài)遗风(fēng)，农家还在(zài)厅堂(táng)正(zhèng)墙供奉了(le)“天地君亲(qīn)师神位”的(de)墙根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有(yǒu)土地神位的红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可了解那时的社(shè)日(rì)情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然(rán)后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞(dàn)

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