九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及译(yì)文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)是(shì)九方皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译(yì)文(wén)及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告(gào)以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是(shì)可(kě)以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的(de)人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的(de)方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难(nán)得的好马的本领绝不(bù)在(zài)我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么(me)是好马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋(fù)的内(nèi)在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样(yàng)的相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证(zhèng)明(míng)，它果(guǒ)然是(shì)一(yī)匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都(dōu)是才(cái)能低(dī)下(xià)的人，对(duì)于好马的(de)特征(zhēng)，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特(tè)征，那(nà)只能意会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公(gōng)便召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是(shì)高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘(qiū)取回来(lái)后(hòu)，果然是(shì)名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启人们(men)心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故(gù)事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示是(shì)九方(fāng)皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可(kě)使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从(cóng)外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方(fāng)法(fǎ)，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派(pài)他(tā)去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么(me)样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了(le)!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观(guān)察(chá)地是马的天赋的(de)内(nèi)在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价(jià)值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您的(de)家(jiā)族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良(liáng)马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞紫菜是不是海鲜扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人，他的(de)相马技术(shù)不(bù)在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召(zhào)见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公(gōng)派人去取，却(què)是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴紫菜是不是海鲜 24px;'>紫菜是不是海鲜昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需要(yào)视(shì)察的(de)，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果然(rán)是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能(néng)开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列(liè)子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事、神话故(gù)事、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式(shì)来表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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