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念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句(jù)是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空间(jiān)的广大。

　　日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后朝的(de)不(bù)少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的(de)政治抱负不(bù)能实现，反而(ér)受(shòu)到打击(jī)，这使(shǐ)他心(xīn)情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年兵败(bài)，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向(xiàng)武进(jìn)言，不听(tīng)，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为(wèi)泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革(gé)新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施(shī)，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上(shàng)书论(lùn)政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆(nì)党(dǎng)”反(fǎn)对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军边塞(sāi)，对边(biān)防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官(guān)回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权(quán)臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多(duō)首，其诗风(fēng)骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表性的有(yǒu)《登幽(yōu)州台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是什(shén)么

　　念天(tiān)地之悠悠日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下！日本比中国富裕吗，日本富裕还是中国富裕p>

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤(xián)的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠(yōu)无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见识和政治才能(néng)，他言(yán)敢谏，但没(méi)有(yǒu)被(bèi)武则(zé)天采纳(nà)，屡(lǚ)受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山(shān)河旧，人(rén)物(wù)不(bù)同(tóng)”来抒发自(zì)己(jǐ)“生(shēng)不(bù)逢(féng)时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一(yī)声人生(shēng)短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引(yǐn)发(fā)加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多少(shǎo)仁人志士(shì)并不因感(gǎn)到人生短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作(zuò)精神，使(shǐ)自(zì)己有限的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆(chuàng)然(rán)涕(tì)下(xià)”。

　　也正(zhèng)因(yīn)为(wèi)在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生短暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空怀抱(bào)国为民(mín)之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生，而(ér)长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的(de)音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的感慨，却(què)成为(wèi)千古(gǔ)名(míng)篇(piān)。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式(shì)主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄(xióng)浑(hún)，视野开阔，使得诗人的(de)自我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四(sì)句(jù)，却在人们面前展(zhǎn)现了(le)一幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的(de)古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面(miàn)顿时神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第(dì)三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第(dì)四句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从(cóng)此化出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是(shì)由自己(jǐ)在现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越(yuè)了(le)他自身(shēn)以至他(tā)所处的(de)时代的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是一(yī)种(zhǒng)在对事业和人生(shēng)的执着追求(qiú)中产生的喟叹

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