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　　“徐而察之(zhī)，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地观察(chá)，山下(xià)都是石穴和缝隙。

　　出自宋代(dài)苏轼的《石钟山记(jì)》，是宋代文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游(yóu)石钟山后所写(xiě)的一篇考察(chá)性(xìng)的(de)游记。

　　原文节选：元(yuán)丰七年六月丁丑，余自(zì)齐安舟行适临(lín)汝(rǔ)，而长子迈将赴饶之德兴(xīng)尉，送之至湖口(kǒu)，因得观所谓石钟者(zhě)。

　　寺僧使(shǐ)小(xiǎo)童持斧(fǔ)，于(yú)乱石间(jiān)择其一二扣之，硿硿(kōng)焉。

　　余固笑而(ér)不信也(yě)。

　　至莫夜月明，独(dú)与迈乘小舟，至绝(jué)壁(bì)下。

　　大石(shí)侧立千尺，如猛兽奇鬼(guǐ)，森(sēn)然欲搏人；

　　而山(shān)上(shàng)栖(qī)鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有(yǒu)若老人咳(ké)且笑(xiào护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端)于山谷(gǔ)中(zhōng)者，或曰此鹳鹤(hè)也。

　　余方心动欲还，而大声(shēng)发于水上，噌吰如钟鼓(gǔ)不(bù)绝(jué)。

　　舟人大恐。

　　徐(xú)而察之，则(zé)山下皆(jiē)石穴罅，不(bù)知其浅深，微波入(rù)焉，涵澹澎(pēng)湃而为此也。

　　译文(wén)：元(yuán)丰七年六月初九，我从齐安(ān)坐(zuò)船到临汝去，大儿(ér)子苏迈将(jiāng)要去就任饶州的(de)德兴县的县(xiàn)尉，我(wǒ)送(sòng)他到湖口(kǒu)，因而能够(gòu)看到所说(shuō)的石(shí)钟山。

　　庙里(lǐ)的和尚让小童拿(ná)着斧头(tóu)，在乱石(shí)中间选(xuǎn)一(yī)两(liǎng)处敲(qiāo)打它，硿硿地(dì)发出声响，我(wǒ)当然觉(jué)得很好(hǎo)笑并(bìng)不相信(xìn)。

　　到了晚(wǎn)上月光明亮(liàng)，特地和苏(sū)迈坐(zuò)着小船到(dào)断壁下面(miàn)。

　　巨(jù)大的山石倾斜地(dì)立着，有千尺(chǐ)之高(gāo)，好(hǎo)像(xiàng)凶猛的(de)野兽(shòu)和奇异的鬼怪，阴森森(sēn)地想要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听(tīng)到(dào)人声也受惊(jīng)飞起来，在云(yún)霄间发出磔磔(zhé)声响；

　　又(yòu)有(yǒu)像(xiàng)老人在山谷中咳嗽并(bìng)且大笑的(de)声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊想要回(huí)去，忽(hū)然(rán)巨(jù)大的声(shēng)音从水(shuǐ)上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。

　　船夫(fū)很惊恐(kǒng)。

　　我慢慢地(dì)观察，山下都是(shì)石穴和缝隙(xì)，不(bù)知它们有多深，细微的水波涌进那里(lǐ)面，水波(bō)激(jī)荡因而(ér)发出这(zhè)种声(shēng)音。

　　赏析：文章(zhāng)通过记叙对(duì)石(shí)钟山得名(míng)由来的探究，强调要(yào)正(zhèng)确判断一件事物，必须要深(shēn)入实际，认(rèn)真调查。

　　在(zài)艺术上，此文具有结构独特、行文曲折(zhé)、修饰巧(qiǎo)妙、语言(yán)灵活等特(tè)色。

徐而察(chá)之,则山(shān)下皆石穴罅”的解释(shì)

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石(shí)钟(zhōng)山.”郦(lì)道元(yuán)认为下面靠近深潭,微风振(zhèn)动波浪,水和石互相碰撞(zhuàng),发出的声音好像(xiàng)大钟一(yī)般.这(zhè)个说法,人们常常怀疑它(tā).如果把(bǎ)钟磬放(fàng)在水中,即使大风(fēng)大(dà)浪也不能使(shǐ)它发出(chū)声响,何况是石头呢!到了唐代(dài),李渤才去探寻(xún)它的所在地(dì),在深(shēn)潭边找到两块(kuài)山石,敲打它们,听它们的声(shēng)音,南边(那座山石)的声(shēng)音重浊而模糊,北边(那座山石)的声(shēng)音清(qīng)脆而(ér)响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还在传播(bō),余(yú)音慢慢(màn)地消失.他(tā)自己认为找到了这个(石钟山命名)的原因.但是这个(gè)说(shuō)法,我(wǒ)更加(jiā)怀疑它(tā).山石被(bèi)敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处都(dōu)这样,可是唯(wéi)独这座山(shān)用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七年(nián)六月初(chū)九(jiǔ),我(wǒ)从湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要(yào)去就任饶州德(dé)兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县治安(ān)的官(guān)吏),我送他到(江西)湖口,因而能够(gòu)观察(chá)这座(zuò)称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿(ná)着(zhe)斧头,在乱石中间选一两处(chù)敲打它(tā),硿kōng硿地(dì)发(fā)出声响,我本(běn)来就怀疑,根本不相信这说法.到了(le)晚(wǎn)上(shàng),月(yuè)光明亮,我和苏迈坐着小船来到绝壁下面(miàn).巨大(dà)的(de)山石在(zài)旁边耸立着,高达千(qiān)尺,好像凶猛的(de)野兽和奇(qí)异的(de)鬼怪,繁(fán)茂(mào)直立的想要捉人;山上宿巢的(de)老鹰(yīng)听到人声,也(yě)受惊(jīng)飞(fēi)起来(lái),在云霄中发出磔zhé磔(zhé)地(dì)鸟鸣声;又有(yǒu)一种像老(lǎo)人(rén)在山谷中边咳边(biān)笑(xiào)的(de)声音(yīn),有人(rén)说这(zhè)是鹳鹤(hè).我正心惊想要回去,忽(hū)然(rán)巨大的声音从(cóng)水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连续不断.船(chuán)夫非(fēi)常(cháng)害(hài)怕(pà).我慢慢地(dì)观(guān)察(chá),原来(lái)山脚下都是石(shí)头的洞穴和裂缝,不知它们的深度(dù),微微的水波(bō)涌进洞穴和裂缝,波(bō)浪激荡便形成这种声音.船绕到(dào)两山之(zhī)间,将要进入港口(kǒu),有(yǒu)块(kuài)大石头正(zhèng)对着水的中(zhōng)心,上面可坐百灶稿来(lái)个人,中(zhōng)间是空的,而且有(yǒu)许多(duō)窟窿(lóng),把风浪吞进去(qù)又吐(tǔ)出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前噌的声音相互应(yīng)和,好(hǎo)像音乐演奏.因此我(wǒ)笑(xiào)着对(duì)苏迈说:“你知道(dào)那(nà)些(典(diǎn)故)吗隐(yǐn)岩(yán护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端)孝?那噌的(de)响声,是周(zhōu)景王无射钟的(de)声音,窾坎(kǎn)镗鞳的响声(shēng),是魏庄子歌钟的声音.古人(称(chēng)这山(shān)为(wèi)“石钟山”)没有欺骗(piàn)我啊(a)!”

　　 凡(fán)事不亲眼看到亲(qīn)耳听(tīng)到,却(què)根据(jù)主观猜测(cè)去推断它的有或(huò)没有(yǒu)(正不正(zhèng)确),可以(yǐ)吗?郦道(dào)元(yuán)见到和(hé)听到的(de),大概和我一样,但(dàn)是说得不详细;士大夫终究不愿夜晚乘着(zhe)小船枣拦停(tíng)靠在(zài)悬(xuán)崖(yá)绝壁下(xià)面,所以不能知道真相;而(ér)渔人(rén)(和)船工,虽(suī)然知道却又不能用(yòng)文(wén)字表达、记载.这(就(ji护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端ù)是)世上没有流传(chuán)下来(石钟山(shān)得名由(yóu)来(lái))的(de)缘(yuán)故.而浅陋的人用斧头敲打石头的(de)办法来寻求(石(shí)钟山得名的)原(yuán)因,自以为得到了事情的真相(xiāng).我(wǒ)因此记下这件事(shì),叹惜郦道元记叙的(de)简(jiǎn)略,笑话李渤(bó)的浅(qiǎn)陋.

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