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相委而去的(de)委的(de)古(gǔ)义和今(jīn)义(yì)是什么，相委而去的委的古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今(jīn)义(yì)是：1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文(wén)：陈(chén)太丘与友期(qī)行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友人(rén)便怒(nù)曰：“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至(zhì)，则(zé)是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下车引之。

　　元方入(rù)门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚(chéng)信，为人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬了陈(chén)元方(fāng)维(wéi)护(hù)父亲尊严的(de)责任感(gǎn)和无畏精神。

相委而(ér)去的委(wěi)的古(gǔ)义(yì)和今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原(yuán)文(wén)：

　　陈(chén)太丘与友期行，期(qī)日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至，则是无(wú)信(xìn)；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车(chē)引之。

　　元方(fāng)入(rù)门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太(tài)丘与友期(qī)》是南朝文学家(jiā)刘义庆的(de)作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗方与来客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬(yáng)了陈元方维护父(fù)亲尊(zūn)严(yán)的(de)责任(rèn)感和无(wú)畏精神(shén)。

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