胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么(me)是《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革的故事(shì)的。

　　关于胡服骑射的故事及(jí)启(qǐ)示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什么以及(jí)胡(hú)服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)及启示50字，胡服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么，胡服骑射的启(qǐ)示是什么(me)，胡服(fú)骑射的历(lì宝马和特斯拉哪个档次高)史故事等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)及(jí)启(qǐ)示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么(me)

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡(hú)人在(zài)军事(shì)服饰方面有(yǒu)一(yī)些特(tè)别的(de)长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样的(de)部(bù)队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路(lù)，就对将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处在(zài)强(qiáng)敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人作战的(de)优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将(jiāng)胡服(fú)骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也记(jì)载(zài)：“十(s宝马和特斯拉哪个档次高hí)九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似(shì)于西(xī)北戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)为(wèi)了(le)国(guó)家(jiā)的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑(qí)射(shè)改革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至(zhì)数千(qiān)里的(de)大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人会明(míng)白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一(yī)定能(néng)把北方(fāng)胡人(rén)的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服从国(guó)君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议(yì)论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样(yàn宝马和特斯拉哪个档次高g)来(lái)完成改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼(lǐ)乐(lè)仪(yí)制(zhì)，是(shì)远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前(qián)中山国依仗齐国(guó)的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我们(men)领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是(shì)老天(tiān)保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御(yù)四(sì)面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循(xún)中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服，第二(èr)天(tiān)他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们人的(de)思(sī)维(wéi)是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的(de)机(jī)，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 宝马和特斯拉哪个档次高