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木铎金声是什么意思在论语中,木铎金声的意思

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  仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道(dào)邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;

  累三而(ér)不坠,则(zé)失者(zhě)十一;

  累五(wǔ)而不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘(jū);

  吾执(zhí)臂也(yě),若槁木之枝;

  虽天地之大,万物之多,而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

  吾不(bù)反不(bù)侧(cè),不以万(wàn)物易(yì)蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē):“用志不分(fēn),乃(nǎi)凝(níng)于(yú)神,其痀偻丈人之(zhī)谓乎!”

佝偻(lóu)承蜩原文(wén)及翻译

  该文(wén)写(xiě)驼(tuó)背(bèi)老人讲述(shù)自(zì)己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻(yù)大(dà)。

  原文入下(xià)。

  仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲尼曰(yuē),子巧乎,有道邪。

  曰(yuē),我(wǒ)有道也。

  五六(liù)月累丸二而不坠,则失者锱铢,累三而不(bù)坠,则(zé)失(shī)者十一让困,累五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘(jū),吾执臂也,若(ruò)槁(gǎo)木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾(wú)不反不侧,不以万物易(yì)蜩之翼,何(hé)为而不得。

  孔子顾(gù)谓弟子曰木铎金声是什么意思在论语中,木铎金声的意思,用志不分,乃凝于神,其_偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过(guò)树林,看见一(yī)个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿(gān)子粘蝉,就好像在地上拾取一样。

  孔子(zi)说:“先生真是(shì)巧啊(a),有门(mén)道吗(ma)。

  驼(tuó)背老(lǎo)人说,我有我的办法。

  经过五六个月的练习,在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子(zi)而不会(huì)坠落,那么失(shī)手的情况已经很少了(le),迭起三个丸子(zi)而(ér)不(bù)坠落(luò),那么失手的情况十次不会(huì)超过一次了,迭起五个(gè)丸子(zi)而不坠落(luò),也就会像在地面上拾取一样容易。

  我(wǒ)立定身子,犹如(rú)临近(jìn)地面(miàn)的(de)断木,我(wǒ)举竿(gān)的手(shǒu)臂(bì),就(jiù)像枯木的树枝(zhī),虽然天(tiān)地(dì)很大(dà),万物品(pǐn)类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因纷(fēn)繁的(de)万物(wù)而改(gǎi)变(biàn)对蝉(chán)翼的(de)注意侍吵(chǎo),为什么不(bù)能成功呢。

  孔子转身(shēn)对弟子们说:“运用心(xīn)志不分散(sàn),就是高度凝(níng)聚精(jīng)神,恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

  2、说明了(le)凡事只要(yào)专心致志,排(pái)除外(wài)界(jiè)的一切干扰,艰苦努木铎金声是什么意思在论语中,木铎金声的意思力,集中精力,勤学苦练,并持之以恒,就(jiù)一定(dìng)能(néng)有所成(chéng)就,即(jí)使先天条件不足也(yě)不例(lì)外(wài)。

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