一山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗是什(shén)么诗(shī)是“一山(shān)放过一山拦(lán)”正确的句(jù)子(zi)是“一山放出一山拦”，全诗内容(róng)是：莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢的。

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一山放过(guò)一山(shān)拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全诗是什么(me)诗

　　莫言下(xià)岭便无难(nán)，赚得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一山放(fàng)出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七(qī)言绝句(jù)组诗作品《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现(xiàn)走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕的(de)圈(quān)子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日常生(shēng)活里人(rén)们习见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发(fā)现和(hé)领(lǐng)悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动(dòng)而又富(fù)于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富(fù)于包(bāo)孕(yùn)的(de)诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀(pān)登的整个上(shàng)山过(guò)程，以及对(duì)所历艰难的(de)种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们(men)便往(wǎng)往把下岭(lǐng)看得容易和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对(duì)这(zhè)种普(pǔ)遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上的艰难(nán)正(zhèng)成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的(de)主观(guān)想象骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这里只点出而(ér)不说(shuō)破，给(gěi)读(dú)者(zhě)留(liú)下悬念，使下(xià)两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两(liǎng)句承(chén秋以为期句式特点，秋以为期句式判断g)接(jiē)“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”，对第(dì)二句留(liú)下(xià)的悬(xuán)念进行解释(shì)。

　　本来，上(shàng)山过(guò)程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有(yǒu)灵(líng)性的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行(xíng)人布(bù)置(zhì)了一个迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的(de)种种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动形象(xiàng)的比喻(yù)，通过写(xiě)山区(qū)行路的感受，说明一个具(jù)有普遍意(yì)义的(de)深(shēn)刻道理：人们无论做什么事，都要(yào)对前进道(dào)路上的困难作好充(chōng)分的估计，不要被一时(shí)的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对(duì)屈膝投降，所以一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建(jiàn)康（今江(jiāng)苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣(gàn)州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗(shī)第六首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是正是(shì)路上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春(chūn)，诗人时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他外出(chū)途经松源时(shí)，见群(qún)山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州吉水(shuǐ)（今(jīn)属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历(lì)太常(cháng)博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放(fàng)出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字(zì)廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴(xīng)四(sì)大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有(yǒu)困难(nán)，骗(piàn)得前(qián)来爬(pá)山的人白白地欢喜秋以为期句式特点，秋以为期句式判断一场(chǎng)。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻(kè)出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要说(shuō)什(shén)么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人们(men)下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名(míng)，当今在今皖南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。秋以为期句式特点，秋以为期句式判断

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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