赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种(zhǒng)，是(shì)楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视(shì)上(shàng)经常看到一(yī)些类似的电视剧(jù)和(hé)电影等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶尸(shī)也是非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东(dōng)西(xī)吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查(chá)阅(yuè)资料得知(zhī)，历史上确实(shí)有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并(bìng)不是自(zì)己动的，而是由(yóu)背尸人背在身上走动的。很多(duō)人可能把(bǎ)背(bèi)尸(shī)人误以为是死者了，其实这(zhè)些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的(de)才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体的(de)人将(jiāng)自己(jǐ)的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带(dài)一(yī)顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难(nán)看(kàn)清。而至于(yú)湘西(xī)赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢？其(qí)实他(tā)们(men)就是一个术(shù)士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们引路(lù)。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和(hé)背(bèi)尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其(qí)他生人接近(jìn)。同时，这些人(rén)身(shēn)上都带着一(yī)些特制的东西(xī)，比(bǐ)如说头(tóu)目(mù)见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸的(de)方式又(yòu)是做何而来呢(ne)？
这还要从(cóng)很久以前(qián)说起，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就(jiù)想出了(le)这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到(dào)故乡珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄的话(huà)，也是(shì)一(yī)件不(bù)容(róng)易的(de)事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的(de)人也是(shì)利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时(shí)也创造出了(le)这一(yī)类职业。这些人利用特殊(shū)的(de)方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故(gù)乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的方式(shì)就是(shì)我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西(xī)本地人对这个(gè)湘西赶(gǎn)尸也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大(dà)多数称(chēng)这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原(yuán)理

至(zhì)于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的(de)这些方式和电视剧里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让(ràng)人(rén)从潜意识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中下(xià)三法，上中下三法各有不(bù)同，且法术也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉(lì)害的道(dào)士(shì)做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人自(zì)行走到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的(de)尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用(yòng)药物做防(fáng)腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面(miàn)有一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最(zuì)通用的一个(gè)法术，大多(duō)数人也(yě)都选择去用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个(gè)方(fāng)法(fǎ)也(yě)不做(zuò)过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的(de)法术珂润护肤品属于什么档次，珂润护肤品适合什么年龄是怎(zěn)么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个(gè)是充(chōng)满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说(shuō)而已，但是(shì)在(zài)书(shū)上却(què)有详(xiáng)细的(de)记(jì)载(zài)。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首(shǒu)先就(jiù)是用(yòng)自(zì)己(jǐ)的方法镇住王者的(de)三魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡(wáng)的(de)人的(de)三(sān)魂七魄(pò)以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体(tǐ)的操作步(bù)骤也并(bìng)不是(shì)非常的(de)清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的(de)操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟(gēn)着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起不来了。所以在古(gǔ)代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂(hún)铃，只要(yào)有起(qǐ)这个铃铛以后，人们(men)听到了这个(gè)铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出(chū)，以免打(dǎ)破了(le)赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就当个(gè)故事，看看就行了(le)，不要(yào)太在意(yì)，也不要太当真。

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