十五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思<乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲/h3>　　《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

《十五夜(yè)望月》翻译

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情落在(zài)了(le)谁(shuí)家(jiā)？

《十五夜(yè)望月》原诗

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

《十(shí)五夜(yè)望月》注(zhù)释(shì)

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

创作背景

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相(xiāng)聚(jù)，并非独(dú)吟。

赏析

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者(zhě)带进(jìn)一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉动(dòng)人。

作者简介

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今(jīn)河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世(shì)间人人(rén)都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到(dào)思(sī)人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝(jué)句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(p乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲éng)友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先予人的印象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗(shī)为题(tí)材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的(de)意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜(yè)为(wèi)内容(róng)的(de)七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人(rén)的望(wàng)月联想到(dào)天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了(le)这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的(de)思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问(wèn)语(yǔ)气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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