手握日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这(害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些zhè)般人(rén)，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是(shì)：危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似有百(bǎi)丈之高，站在上(shàng)边(biān)仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数(shù)，这(zhè)里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了(le)李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一个(gè)生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写(xiě)出(chū)了(le)山寺之奇高(gāo)，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的(de)峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山(shān)巅、雄视(shì)寰宇(yǔ)的(de)非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了(le害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些)出来(lái)。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸张的技法(fǎ)来烘(hōng)托山(shān)寺(sì)之高(gāo)耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字(zì)字(zì)将读者的审(shěn)美视线引向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以(yǐ)星夜的美(měi)丽引起(qǐ)人(rén)们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时(shí)的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中(zhōng)，读者完(wán)全(quán)可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人(rén)”的(de)相距(jù)之(zhī)近，这样，山寺之高也害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些就不言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术(shù)手法，描(miáo)绘了(le)山寺的(de)高耸(sǒng)，给人以丰富的(de)联想。

　　山上的这座楼好像(xiàng)有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星(xīng)。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字(zì)见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助(zhù)大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从而将一座(zuò)几(jǐ)乎不可想象的宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在读者面前(qián)，给人(rén)身临其(qí)境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是(shì)童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈来，用入(rù)诗中，让人(rén)顿感(gǎn)情趣(qù)盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪放(fàng)雄(xióng)健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变(biàn)化(huà)而(ér)又(yòu)和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓(lí)地(dì)表现出(chū)了人在高处的(de)愉悦(yuè)、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认(rèn)为是(shì)李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山(shān)峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目(mù)与(yǔ)内容均与此诗相近(jìn)的(de)诗(shī)歌传世(shì)，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上(shàng)人(rén)”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一(yī)举手就(jiù)可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声(shēng)音太大(dà)会惊动天上的(de)神仙）等，其作(zuò)者署名(míng)也(yě)相(xiāng)当(dāng)复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特(tè)色、最伟(wěi)大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表(biǎo)现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然(rán)景色(sè)，表(biǎo)达对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然，音律和(hé)谐多变，善(shàn)于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色(sè)彩(cǎi)，达(dá)到(dào)盛(shèng)唐诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗(shī)文千(qiān)余篇，有《李太(tài)白集(jí)》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力(lì)量可以握住太阳(yáng)月亮和(hé)星(xīng)星(xīng)，人世间再也没(méi)有第二个似(shì)我这(zhè)样的人。

　　双脚(jiǎo)一边(biān)踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原(yuán)是圣魔(mó)大(dà)陆(lù)辉(huī)煌年代的光(guāng)明之(zhī)子(zi)，被(bèi)龙(lóng)皓(hào)晨和(hé)采儿(ér)的感情所悟，最(zuì)终指罩将(jiāng)永恒之心给了(le)龙(lóng)皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神(shén)识碎片来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森(sēn)林和(hé)霍雨浩(hào)相遇，继而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生(shēng)灵之(zhī)金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为(wèi)万(wàn)载寒(hán)冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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