后(hòu)多比喻风(fēng)景优美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记(jì)》内容简介：序按道教经(jīng)典《龟山(shā对方发省略号是什么意思，微信发省略号是什么意思n)白(bái)玉(yù)上经》具列神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次列“三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天”，后(hòu)列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所属州县(xiàn)境域(yù)，可资地理(lǐ)考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西(xī)游记》第四回：大王在(zài)这福地(dì)洞天之处为王(wáng)，多(duō)少尊重快(kuài)乐，怎(zěn)么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高(gāo)明《汲古(gǔ)阁本琵琶(pá)记．第三出(chū)》：这般样(yàng)福地洞天(tiān)，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清(qīng)·曾(céng)朴《孽(niè)海花》第七回(huí)：一(yī)到(dào)南(nán)边(biān)，果然山明(míng)川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二福地在哪里(lǐ)？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福地其实指的就是一些(xiē)具有名山大(dà)川的地方，或者是一(yī)些人迹(jì)罕至，但是风景优美的地方，因为环(huán)境好，又没有人打扰是非常(cháng)适合修炼(liàn)，因此道教把这些地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福地遍(biàn)布衡谈运了(le)中国的很多省市(shì)，但是有些地方(fāng)现(xiàn)在已经衰败了，也找不到具(jù)体的位置(zhì)了。

　　十(shí)大洞天包(bāo)括：王屋山(shān)洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞(dòng)、西玄山洞、青(qīng)城山(shān)洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于(yú)十大洞天历史比较(jiào)久，而且(qiě)没说过具体的(de)地理位置，所以很多现在都是找不到(dào)的，而三十六(liù)小洞(dòng)天就比(bǐ)较好找了，因为里面涉及(jí)了州(zhōu)县(xiàn)，比如霍林(lín)洞天在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天(tiān)在(zài)衡(héng)州衡(héng)山县等等，这里就是举两个例子(zi)，就不和(hé)大家一一细说了。

　　这里的(de)很多(duō)现在已(yǐ)经成为了旅游胜(shèng)地，而七十二(èr)福地(dì)就更好找，因为记载更(gèng)加(jiā)详细，比(bǐ)如在江宁(níng)府句容县界(jiè)的地肺(fèi)山(shān)、潭州(zhōu)长沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的(de)郁(yù)木(mù)洞(dòng)等等，这里都曾是(shì)得(dé)道真人隐居过(guò)的地方，因为真人曾(céng)在这里修行过，所以这(zhè)些(xiē)地方(fāng)或多或(huò)少都是有一些传说的，久而久之(zhī)就被大(dà)家传得越(yuè)来越神奇，所(suǒ)以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一些和道教(jiào)有联系但是(shì)么有被列入“福地洞天(tiān)”的名(míng)山，比如武当山和(hé)崂(láo)山，现在很多山上的建(jiàn)筑(zhù)都被(bèi)列入了世界遗(yí)产，为(wèi)了保护这些“福(fú)地洞(dòng)天”还(hái)成立了“爱(ài)山基金会(huì)”。

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