克己慎独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么(me)意思是克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明性意思(sī)是尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明(míng)的。

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克己慎独守心明性 什(shén)么(me)意(yì)思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么(me)意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自(zì)己内心的良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自(zì)己，是对个人内(nèi)心深处比较隐蔽的思想意识进(jìn)行自律的一种(zhǒng)修(xiū)养(yǎng)方式，防止错误思想及私欲(yù)，邪念不生，时时保持正念(niàn)，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎(shèn)、随时戒(jiè)备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是(shì)说(shuō)严(yán)格控制自己(jǐ)的欲(yù)望，不靠别人(rén)监督，自(zì)觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界(jiè)：树(shù)立远大理想和抱负，不断地提高自己(jǐ)的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完(wán)整的(de)系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以克人之(zhī)心克(kè)己(jǐ)，以(yǐ)容(róng)己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺(qī)暗室颂首(shǒu)肆(sì)，卑以自牧(mù)，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立(lì)于(yú)天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落(luò)之事，克己，慎(shèn)独，守心，泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文明性(xìng)，以克人之心克(kè)己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文苟(gǒu)，不做(zuò)违反道德法律之事，不(bù)负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是(shì)一种人生(shēng)态度，表里如(rú)一；彰(zhāng)显的(de)是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历史上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿操守的君子(zi)：如东(dōng)汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而(ér)为(wèi)之，勿以善(shàn泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文)小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于(yú)心(xīn)”；元代许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此(cǐ)种种，无一不(bù)是慎独自律(lǜ)、追(zhuī)求(qiú)道德完善(shàn)的体现。

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