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本来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思爱情，本来无一物(wù),何(hé)处惹尘埃什么意思类(lèi)似的诗句

　　“本(běn)来无一(yī)物，何处惹(rě)尘埃”意思(sī)是本(běn)来就是四大皆(jiē)空(kōng)，到哪里染上尘埃(āi)。

　　这(zhè)句话形容了世上本来(lái)就是(shì)空的，看世间万物无不是一(yī)个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱(yòu)惑，任何事物从心而过，不留(liú)痕迹。

　　出自(zì)唐代六祖慧(huì)能所(suǒ)作《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　佛(fú)性常清净，何处有(yǒu)尘埃！身(shēn)是(shì)菩提(tí)树，心为明(míng)镜台。

　　明镜本清净(jìng)，何(hé)处染尘(chén)埃！菩提本无树，明镜(jìng)亦(yì)非(fēi)台(tái)。

　　本来无一物，何(hé)处惹尘埃！菩提(tí)只向(xiàng)心(xīn)觅，何(hé)劳(láo)向外求玄？听说依此修(xiū)行，西(xī)方只在(zài)目前(qián)！《菩提(tí)偈》是六祖慧能(néng)创(chuàng)作的诠释佛(fú)教教义的诗(shī)偈，共有四首(shǒu)，载于《坛(tán)经(jīng)》。

　　其中前两首偈是针对(duì)神秀的(de)《无相偈》所作的(de)，旨在说明(míng)“明镜(jìng)”的清净(jìng)；

　　第三首偈(jì)表明顿悟之依据、解(jiě)脱之直(zhí)道(dào)；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无(wú)一(yī)物，何必惹尘埃(āi).是什(shén)么意思？全解

　　意(yì)思(sī)是(shì)本来就没有什么东西，为什么一定要自寻(xún)烦恼呢。

　　出自——佛(fú)教(jiào)禅宗(zōng)六祖惠能大(dà)师(shī)《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非台(tái)，本(běn)来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　译文：弟(dì)子就如同是菩提树，弟子的心灵就像(xiàng)一座明亮(liàng)的台镜。

　　要时时不断地将它掸拂(fú)擦试，不让它被(bèi)尘垢污(wū)染障蔽(bì)了光(guāng)明的键御(yù)本性(xìng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅(chán)宗六祖惠能大师(shī)当年(nián)刚入佛(fú)门(mén)修行时，他的师父出(chū)题(tí)让他们(men)写一首偈语来阐述自己(jǐ)对佛(fú)法的领悟，于是大师兄神(shén)秀(xiù)说：“身是菩提树，心如(rú)明镜(jìng)台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对大(dà)师兄的(de)观(guān)点提出了不(bù)同的感悟，他说：“菩(pú)提本(běn)无树，明镜亦非台，本(běn)来无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从(cóng)佛法的修为及境界上来(lái)看，慧(huì)能的显然文章真实身高，文章个人资料简介要高得(dé)多(duō)，所以最终慧能得(dé)到了师父的(de)衣钵传授，称为(wèi)禅宗(zōng)第六代法(fǎ)脉(mài)传承。

　　大师兄(xiōng)神秀的诗是这样理解(jiě)的：“身是菩(pú)提树(shù)，心(xīn)如明(míng)镜台，时时(shí)勤拂(fú)拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟(dì)子(zi)就如同是菩提树，（释迦牟尼佛当(dāng)年在菩提树(shù)下觉悟），弟子的(de)心灵就(jiù)象一(yī)座明亮的台(tái)镜，要时时不断地将它(tā)掸(dǎn)拂擦试(shì)，不让它被尘垢(gòu)污染(rǎn)障(zhàng)蔽了(le)光明的本性（十(shí)年树(shù)木百年树人就是出于此）。

　　而慧能则这样(yàng)来解释：“菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提(tí)树(shù)不是菩提树(shù)，而是(shì)原本比喻智慧(huì)的(de)，明亮(liàng)的镜子本来(lái)就不是镜子，而是(shì)比喻清静的心(xīn)的。文章真实身高，文章个人资料简介p>

　　我(wǒ)们的心(xīn)本来就是团缺清静的，那里(lǐ)会染上什么(me)尘埃呢?

　　二者的差(chà)异在(zài)于，神(shén)秀要(yào)借助具体(tǐ)的物体意(yì)象(xiàng)来表达(dá)自己感悟，而慧能则超(chāo)越了神秀的境(jìng)界，不(bù)需要(yào)比(bǐ)喻，直接看(kàn)到事(shì)物(wù)的本质(zhì)了。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)—菩提本无树(shù)

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