京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大(dà)致(zhì)分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反其意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上(shàng)男子(zi)，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任(r世界上性功能最强的国家是哪个国家èn)报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场(chǎng)外，还(hái)在(zài)戏中扮(bàn)演(yǎn)社会(huì)地位低下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展而来，按(àn)照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份(fèn)的不同，可分(fēn)为安工(gōng)老(lǎo)生或称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中(zhōng)国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时(shí)又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和(hé)表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前(qián)的世界上性功能最强的国家是哪个国家繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为(wèi)中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出评(píng)价(jià)，才逐(zhú)步形成了一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏(xì)中(zhōng)净的(de)别称(chēng)）所戴面具(jù)和参军戏(xì)副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一(yī)样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的(de)历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传(chuán)广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类(lèi)型的(de)人物都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊(shū)类型的人物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特(tè)色(sè)的、以人的面(miàn)部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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