社(shè)日节是农历几月初几

　　社日节是(shì)农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中和节。是我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节(jié)日，在古代的时(shí)候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社(shè)日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立(lì)春这天就(jiù)是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节(jié)期依(yī)据干支历法(fǎ)来定，后来因(yīn)历(lì)法变动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第五个(gè)戊日推算(suàn)，一般在农历二(èr)月(yuè)初二前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫(jiào)社，按照(zhào)中国民(mín)间的习(xí)俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收获的(de)季节，农民(mín)们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思)们认为该神(shén)管理(lǐ)着(zhe)五(wǔ)谷的(de)生长和(hé)地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在(zài)中国(guó)南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭社（土地神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日(rì)，春(chūn)社(shè)是立春(chūn)后第五个(gè)戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋(qiū)后第五个戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚(jù)社(shè)会饮(yǐn)，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙(lóng)抬头节(jié)习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社(shè)”，百(bǎi)姓立的(de)叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头(tóu)、木(mù)牌(pái)和堆土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方青土、西方(fāng)白土、南(nán)方红土(tǔ)、北(běi)方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了(le)祈(qí)求农(nóng)业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主宰五谷的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐(juān)钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大(dà)树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的(de)土地神(shén)像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙(miào)太(tài)寂寞，便(biàn)按人间社(shè)会(huì)给添了俗称土(tǔ)地婆(pó)的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西(xī)南地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土(tǔ)地(dì)神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还(hái)在(zài)厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请来了护(hù)家(jiā)的(de)土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可了(le)解那时的社日情景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思dù)百科-土地诞(dàn)

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