黄沙百战穿金甲，不破楼(lóu)兰(lán)终不(bù)还(hái)。

自古以来，国家的生(shēng)存安危是每(měi)个国王，和(hé)部署，子民所关心之(zhī)事。

当(dāng)国与国之间发生战争，小国的安(ān)危(wēi)就显得至关(guān)重要，大国吞并(bìng)小(xiǎo)国，而(ér)强等国(guó)家的(de)野心只能(néng)持(chí)续(xù)不断地发挥野心和(hé)挑战，直到平息。

二战结(jié)束后，脱离英国掌控的印(yìn)度对锡(xī)金觊觎(yú)已久。

70年代后，锡金国王被软(ruǎn)禁，随之他(tā)们请求加入(rù)中国149次(cì)，但是被(bèi)拒绝(jué)后，依旧在(zài)自家大(dà)楼前升起五星国旗。

佛学渊源的锡金俗话(huà)说，弱国无外交。面对强国的吞(tūn)并，只(zhǐ)能对(duì)外求救。

但(dàn)是某种(zhǒng)程度上，19世纪(jì)后期，国(guó)家(jiā)局势动荡不安，我国也(yě)并不(bù)稳定(dìng)，只能拒绝锡(xī)金的救援。

锡金这个国家最(zuì)早在清朝是一个(gè)藩属(shǔ)国，它坐(zuò)落于(yú)喜(xǐ)马拉雅山麓。由于温和湿润的气候(hòu)，非常(cháng)适合农作物生长。

由于(yú)平均海拔高(gāo)达(dá)1500米，接壤(rǎng)于(yú)印度，而印(yìn)度又(yòu)在清(qīng)王(wáng)朝灭(miè)亡后被英国霸占(zhàn)，锡金也就随之沦(lún)为英国的(de)附(fù)属品。

作(zuò)为一个南亚的小国，锡(xī)金也(yě)有着丰富(fù)的宗教和人(rén)文(wén)历(lì)史。这起源于一个神(shén)话(huà)传说。一个有着浓厚佛学思想的神人——拉宗成布，他被(bèi)人们评(píng)价为聪慧(huì)，和善辩的。

由(yóu)于当地(dì)人们都受到(dào)他的佛学传播，而(ér)他又将目(mù)光(guāng)放(fàng)回了锡(xī)金王国，决定在(zài)那里传播更多的佛法。

位于(yú)尼布尔边缘的小(xiǎo)国，一(yī)直有着丰厚的佛学思想，但是(shì)真(zhēn)正被(bèi)引入，被(bèi)众生看到的是一(yī)个牧羊人。

他是个中年人，喜(xǐ)欢在(zài)山坡上放羊，在他的身上能(néng)够(gòu)看到(dào)人与自然合一(yī)的大道(dào)。

而来到(dào)锡(xī)金传法的拉宗成布，也(yě)心甘情愿(yuàn)将牧(mù)羊(yáng)人彭措视为锡金的国王。然(rán)而锡金这(zhè)个小国(guó)只存(cún)在了百(bǎi)年，就消失在(zài)世界地图上。

一个国家的(de)毁灭原因有很多，一个明君(jūn)可以(yǐ)有贤德的管理，但(dàn)不能除却(què)地理位(wèi)置和大局势的(de)影(yǐng)响，正所谓天时不(bù)如(rú)地利，地利不如人和(hé)，若时机(jī)丧失，那么小国被(bèi)灭亡也是必然趋势。

英(yīng)雄都(dōu)有陌(mò)路时，红颜(yán)也(yě)有衰老时(shí)，而当锡(xī)金最初的建(jiàn)国者彭措，看到往后国家灭(miè)亡的结局时，不(bù)知(zhī)他是(shì)否(fǒu)能够预测到。

百年小国的(de)消亡正所谓屠龙少年(nián)者终(zhōng)成恶龙(lóng)，印度从英国处(chù)摆脱殖民地身份后，他(tā)开始对锡金展(zhǎn)开了行动。

正是因为锡(xī)金有着丰富的(de)资(zī)源，又占(zhàn)据(jù)着重要(yào)的地理位(wèi)置，才会(huì)让它(tā)成为一个唾手(shǒu)可得的羊肉。

由于英国将权利交于印(yìn)度，印度刚(gāng)好不想脱离和锡金的关系，还打算(suàn)占据锡金(jīn)的国土，选择印度人(rén)来当国王。

这(zhè)样的经(jīng)历想(xiǎng)必是(shì)屈辱(rǔ)的，但是锡金毫无(wú)办法，毕竟有英(yīng)国大国的牵(qiān)制，他只能签(qiān)订下和平条约，被印度(dù)管理国(guó)内的资源，诸如外(wài)交(jiāo)，经济，等一系列(liè)权利。

有强(qiáng)大的入侵后，锡金人(rén)民的士气和风气都受到(dào)了(le)损害。1975年的锡金，总算(suàn)不堪重负，被印度的(de)军队控制(zhì)，而国王(wáng)也成为傀儡。

君子之德风(fēng)，小人之德草，草上之(zhī)风必偃。

而一个国家的风气(qì)也(yě)与执政者息息相(xiāng)关，最初(chū)以佛(fú)学文化建立锡金的彭措，他虽(suī)然安闲(xián)自在，人民(mín)也皈依(yī)安乐(lè)。

但是后代的传承之后，锡金(jīn)小(xiǎo)国(guó)还(hái)是抵不过(guò)外(wài)界(jiè)的入侵。在(zài)成(chéng)为印度的附属(shǔ)品后(hòu)，锡金(jīn)也慢慢从一个民风(fēng)淳朴的国(guó)家变得(dé)复杂化，因为当时锡金也有别(bié)国(guó)居民的(de)混入。

在清朝时期，锡金也叫做哲孟雄，然而面对多(duō)国的(de)入(rù)侵后，锡金逐渐失去了气(qì)力(lì)。

这(zhè)样的悲剧无法挽(wǎn)回，让人反思的(de)同时(shí)，也更加明(míng)白，国家内部的(de)团(tuán)结和强大(dà)自身很重(zhòng)要。

虽然说事物的诞(dàn)生总是(shì)会有(yǒu)高潮，起伏和消亡，但是阴极阳生，灭(miè)亡是必然趋势，当不能够抵(dǐ)御外敌后。只有坚守国家的民风，积极学习(xí)外国，放眼全球化的趋(qū)势，也未必不是(shì)一条可行(xíng)之道。

中国为什么拒绝？在锡金面(miàn)临百般无(wú)奈后，向中国发(fā)起了求助，因为早在清朝时期(qī)，锡金就和中国有渊源(yuán)。而这(zhè)一切(qiè)缘于有(yǒu)着藏传佛教智慧的拉宗(zōng)成(chéng)布。

那是(shì)一个天朗气(qì)清的好天气，拉宗成布到达拉萨礼(lǐ)拜，面对雪山，他(tā)预测到未来清(qīng)王(wáng)朝将会封赏(shǎng)达赖喇嘛(ma)，那是1652年，王国成立十(shí)年后。

没曾想(xiǎng)，这个预言成真，拉宗成(chéng)步(bù)从此在(zài)西藏人民眼中显(xiǎn)得神圣。

也因拉宗成布的这层关(guān)系，锡金(jīn)倍受西藏(cáng)人民(mín)保(bǎo)护，又因西藏属于中国，因(yīn)此也与中国(guó)形成关联。

关于中国对锡金的帮(bāng)助，从西藏的角度来(lái)讲(jiǎng)，在不丹的入侵下，西藏(cáng)没有让(ràng)锡(xī)金面临危(wēi)难，而之后(hòu)锡(xī)金也对(duì)西藏(cáng)选择(zé)了(le)联(lián)姻来加强联系。

之后的尼泊尔入侵一(yī)战，清(qīng)政府更(gèng)是出(chū)兵选择对抗，等到尼(ní)泊(pō)尔选择撤退后(hòu)，拉萨和锡金的关(guān)系(xì)也日益密切。

但是随着驻藏(cáng)大(dà)臣的不作为，他们不将锡金的宗教(jiào)管(guǎn)理放在(zài)首位，觉(jué)得遥远(yuǎn)而繁琐。导致锡金与清政府的(de)关(guān)系渐趋远离。

历史(shǐ)的更迭和(hé)变迁总是不可磨灭的，随着(zhe)1949年中国的成立，而(ér)此时的锡金正面临着(zhe)被印度吞并的(de)风险，锡金这个(gè)孱弱之国反复(fù)向中国释放了求助信(xìn)号。

然(rán)而中国(guó)不想选择与(yǔ)印度为敌，又(yòu)因局势处(chù)于百废(fèi)待(dài)兴(xīng)阶(jiē)段，也没有相当可观的(de)经(jīng)济能力，面对(duì)收复后(hòu)的治(zhì)理，实属不良(liáng)选择。

毕(bì)竟(jìng)锡金的地(dì)理(lǐ)位置处于(yú)喜马拉雅山脉(mài)的南(nán)部，面对遥远的地区和(hé)大陆的阻隔，经济投入是(shì)首要，而这一点，百废待兴阶段的中(zhōng)国没必要选择投入。

结语一切(qiè)文艺，不可为阴谋所用，一旦沾染，骨气(qì)全无。锡金的建国(guó)初衷是佛学宗教，人民们也一片(piàn)祥和。

但是缺乏(fá)适当的管理，和对外国(guó)的(de)结(jié)交，只能发展百(bǎi)年后逐(zhú)渐消亡。

始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗 src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/ed06ce425129057.png?imageMogr2/thumbnail/!1388x1166r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/1388x1166/format/webp/quality/80" data-height="583" data-ratio="0.840057636887608" data-type="png" data-w="694" 始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗data-width="694">

这是历史的变迁(qiān)，也是小国的(de)生存(cún)危机。

怀(huái)璧有罪(zuì)，处于一个(gè)重(zhòng)要(yào)的地理位置，面对(duì)大国的虎视眈眈，锡(xī)金(jīn)显得(dé)风餐露宿，纵使泱(yāng)泱之国(guó)没有有(yǒu)效(xiào)的军队，和(hé)强大的实力，也枉谈(tán)。

而看着灭亡的(de)锡金，也更加吸取教(jiào)训，有足够(gòu)的文化实力和经济实力，这样才(cái)在国际(jì)之间拥有话(huà)语权。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗