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礼崩乐(lè)坏是什么时期的事(shì)件啊(a),礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么(me)时代

  礼崩乐(lè)坏是(shì)一个逐渐(jiàn)的(de)、缓慢(màn)的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个(gè)导火线时期,此时的(de)礼(lǐ)乐(lè)只是受到(dào)了局部(bù)的破坏,而到(dào)了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程(chéng)度便开(kāi)始逐渐加深,特别是在战国后期(qī),整(zhěng)个(gè)礼乐制度已被破坏(huài)得面目全非。

礼崩乐坏的(de)原(yuán)因

  (一)王(wáng)室的(de)衰微(wēi)

  西周末(mò)期周王的统治不断(duàn)受到外族的侵扰,而(ér)王室内(nèi)部各阶级的(de)矛(máo)盾也在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难(nán)的时候,各阶级(jí)的统治者却无动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实际控(kòng)制的土(tǔ)地就(jiù)越来越少(shǎo)了(le)。

  (二)诸(zhū)侯对特权的(de)追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志,从前(qián)至高无上(shàng)的周王室能和诸侯(hóu)国(guó)达成如此平等(děng)的契(qì)约(yuē),这本身就是因为自身地位(wèi)下(xià)降(jiàng),能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此后的(de)“繻葛(gé)之战”周(zhōu)王(wáng)的失败更是让(ràng)自身的权威(wēi)受到了致命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周(zhōu)王室仅仅(jǐn)是一(yī)具空壳,并无实际的(de)权(quán)力(lì)。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)的历史(shǐ)背景

  (一)西周社会大体情况

  周(zhōu)武王灭商后(hòu)建(jiàn)立了(le)西周王朝(cháo),为巩固其统(tǒng)治,在国都附近(jìn)分(fēn)封了许(xǔ)多诸侯(hóu)国。

  周朝的分封制使得诸侯(hóu)国的建立成为周王(wáng)室御外的屏障,也为统治者(zhě)的治理提供便利,但也为(wèi)后来(lái)的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下(xià)了(le)隐患(huàn)。

  西(xī)周以善农耕而(ér)闻名,因此,周的(de)农(nóng)业十分发达,种(zhǒng)植的粮食品种(zhǒng)繁多,基本包(bāo)括了(le)后世所有(yǒu)的基本品种,而铸造、丝织等其他(tā)方面(miàn)也很发达(dá)。

  经济上(shàng)发展,政治上稳定,于是(shì)周王(wáng)朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制度(dù)。

  (二)春秋(qiū)时期的由盛而(ér)衰(shuāi)

  随(suí)着昭王即位后就开始(shǐ)对外用兵,其子穆王除对外大(dà)规模用兵之外,还对内(nèi)加(jiā)强镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三)战国社会(huì)大(dà)体情况

  礼乐制(zhì)度(dù)经(jīng)过(guò)了两次大的摧残和动荡(dàng)之(zhī)后,在战国时(shí)期,礼乐制(zhì)度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

  礼崩乐坏出(chū)现于(yú)西(xī)周(zhōu)时期朝代(dài)蚂纳扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔夫子(zi)感叹(tàn)西(xī)周森(sēn)严等(děng)级(jí)的分邦建(jiàn)国制度(dù)遭受诸侯征战(zhàn)日(rì)渐(jiàn)崩坏而引起的(de)社(shè)会秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文(wén)化的日渐散失导致人心(xīn)不古(gǔ),世风日(rì)下的现象。

  成(chéng)语出处:青章炳(bǐng)麟《与简竹(zhú)居书》:中唐以来(lái),礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事(shì)不稽。

  成(chéng)语用法:联合式,作宾(bīn)语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之(zhī)丧(sàng),期已久矣。

  君(jūn)子三年不为(wèi)礼,礼必坏;三年不为乐,乐(lè)必崩(bēng)。

  释(shì)义(yì):指周(zhōu)代封建制度(dù)的规(guī)章(zhāng)制度遭到极(jí)大的破(pò)坏,寓意(yì)社会(huì)制度和文化(huà)秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改(gǎi)进。

  礼在(zài)中国古代是(shì)社(shè)会(huì)的典章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依(yī)据(jù)就是苟子所处的时闷灶代,的(de)混乱迫使人们重新思考礼(lyue是什么意思网络用语,乐是什么意思网络用语ǐ)乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由(yóu)此(cǐ)也引起(qǐ)对与礼乐密切(qiè)相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽(jǐn),中(zhōng)国封(fēng)建(jiàn)社(shè)会的新(xīn)阶段在旧秩序(xù)的(de)大动乱(luàn)中到来(lái)。

  3、春(chūn)秋是(shì)先秦(qín)礼制最健全(quán)之时期,认(rèn)为春(chūn)秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观(guān)点应(yīng)得到(dào)修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩(bēng)乐(lè)坏的社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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