龙(lóng)有几个爪？是中(zhōng)国(guó)神(shén)话传说中(zhōng)的(de)龙有三、四、五个爪子不等的。关于龙有几个爪以及龙有几个爪子(zi)，龙有几个(gè)爪子蟒(mǎng)有几个爪，龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)子(zi)图(tú)片，龙有几爪和蟒有几爪的区别(bié)，古(gǔ)代龙有(yǒu)几个爪等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

龙(lóng)有(yǒu)两(liǎng)个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙(lóng)，通常描(miáo)述为有类似美洲狮(shī)的身体(tǐ)，两只巨大的(de)蝙蝠(fú)翅膀或者羽(yǔ)翼，四条腿，和一个有些(xiē)像(xiàng)马的(de)头。

　　故(gù)事中(zhōng)最常提到的颜(yán)色(sè)是绿(lǜ)，红(hóng)或金色。它的尾巴(bā)长(zhǎng)而蜿(wān)蜒(yán)，末端有(yǒu)刺，可(kě)能有倒钩(gōu)。每(měi)条腿的(de)末(mò)端都是巨大的爪子(zi)，类(lèi)似于肉食性鸟(niǎo)类的。

龙有几(jǐ)个(gè)爪

　　是中(zhōng)国神话传说中的龙有三、四(sì)、五个爪子不等。元(yuán)朝以前的龙基本是三爪的,有时前两(liǎng)足(zú)为三爪,后(hòu)两(liǎng)足为(wèi)四(sì)爪的。

　　龙是中(zhōng)国古代传说中的神异(yì)动(dòng)物。

　　 龙是中华民族的象征，中国人都以自己是“龙(lóng)的传人”而(ér)骄傲(ào)。

　　亚洲其他国(guó)家(jiā)和民(mín)族亦有受中(zhōng)华龙文化影响几率还是机率 概率和几率一样吗(xiǎng)。

　　传说多为其能显能隐，能(néng)细能巨，能短(duǎn)能(néng)长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼(hū)风唤(huàn)雨(yǔ)，而这些已经是晚(wǎn)期发展(zhǎn)而来的龙的形(xíng)象，相(xiāng)比最初的龙而言更加复杂。

　　古有九为至尊之象；就象(xiàng)古代皇帝的九五至尊，所(suǒ)以(yǐ)皇(huáng)帝身上(shàng)都有9只五爪金(jīn)龙，在以前封(fēng)建社会，衣服(fú)上(shàng)有龙，五个爪(zhǎo)的龙,是皇帝(dì)穿的。

　　四个(gè)爪的龙是亲王，地位(wèi)就降一等。

　　三个(gè)爪(zhǎo)地位就更低(dī)。

　　皇族(zú)里(lǐ)虽然都是(shì)龙(lóng)袍(páo)，看爪多少，阶级(jí)从(cóng)那里(lǐ)分(fēn)。

　　所以文武百官的(de)衣服叫章服。

　　图案代表(biǎo)阶级(jí)，衣服的颜色代表身分(fēn)，代表阶级。

龙(lóng)的(de)人文精神

　　一个民族的文化(huà)是(shì)这个民族精(jīng)神的载体，多(duō)姿(zī)多(duō)彩的龙文化中，从(cóng)中也可看出古代中国(guó)人的人文(wén)精神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙(lóng)文化历久不衰(shuāi)，与古代中国(guó)人的创新精(jīng)神分不开。

　　龙文化经历了若干(gàn)发展(zhǎn)阶段，每一个发展(zhǎn)阶段主(zhǔ)要是通(tōng)过内部创新完成的。

　　观察各个历史时期不同的龙艺术形态，从无(wú)角到有角，从(cóng)无(wú)翼到有翼，从无足(zú)到有足，可看(kàn)出龙形象是经(jīng)过(guò)不(bù)断(duàn)创新(xīn)而形成的。

　　综合(hé)精(jīng)神。

　　龙的(de)形(xíng)象是古(gǔ)代中(zhōng)国人综合了走兽、飞禽、水中动物和(hé)爬行动物的优(yōu)长而形成的(de)。

　　龙文化的综合性还表现在长期(qī)的发展(zhǎn)过(guò)程中，龙(lóng)不断(duàn)吸收外来的优秀(xiù)艺术元素，从而使其形象更为完美。

　　比如(rú)，唐(táng)宋时期(qī)龙吸收了印度佛教中狮(shī)子(zi)的形象，头(tóu)圆(yuán)而丰(fēng)满，脑后披鬣，鼻(bí)子也(yě)近(jìn)似(shì)狮鼻，增加了龙(lóng)的权(quán)威感。

　　包容(róng)精神(shén)。

　　古代龙文化(huà)丰富多彩，与古代中国人的包容精(jīng)神分不开。

　　中国龙文化在自己的发展过(guò)程中，曾受(shòu)到来自印度的龙王信仰的冲击(jī)，但中国人并没有(yǒu)将其(qí)拒(jù)之门外，而是包容与改造，形成了中(zhōng)国化的龙王，丰富了(le)中(zhōng)国(guó)龙文化的内(nèi)涵。

　　进(jìn)取精神。

　　从古代中国(guó)人描述的(de)龙形象来看，龙(lóng)具有很(hěn)强的进(jìn)取精神。

　　龙(lóng)的活(huó)动空间十分(fēn)广阔，能上九天(tiān)，能潜(qián)深渊。

　　各(gè)种艺(yì)术(shù)中(zhōng)的(de)龙形象，大多是飞(fēi)龙(lóng)、腾龙或(huò)奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发(fā)向上，威(wēi)武(wǔ)不屈。几率还是机率 概率和几率一样吗>

　　神话传说中的(de)龙，大多是(shì)一(yī)往无前、势不(bù)可挡、无(wú)所畏惧的。

　　这(zhè)些都(dōu)是(shì)古代龙开拓进取(qǔ)精神的(de)表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙(lóng)的艺术形象(xiàng)是独一无二(èr)的，与龙有关的种种文(wén)化(huà)现象也自成(chéng)一体、独具(jù)一格。

　　在中国传统文化中，龙文化虽与(yǔ)儒教、道(dào)教(jiào)和佛(fú)教有(yǒu)着密不可分的(de)关系，但始终保持着相对的(de)独立性，不附属(shǔ)于(yú)任何一种宗教。

产生背(bèi)景

　　早期社(shè)会生(shēng)产力低下(xià)，人们(men)在严(yán)酷的自然环境(jìng)里生存，还不能独立的(de)支配自然力，也不能解释(shì)自身来源，对自然界充满幻想、憧憬乃至畏惧(jù)，崇拜各(gè)种比(bǐ)人类更强(qiáng)大的自(zì)然或超自(zì)然力(lì)量(liàng)，这就是图腾和鬼神产生的社会基(jī)础。

　　龙图腾形成的时间(jiān)，可以(yǐ)上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为(wèi)图腾(téng)。

　　古书中记载，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒治陈仓，都(dōu)于(yú)陈，在位(wèi)一百(bǎi)五(wǔ)十年，传十五世。

　　伏羲(xī)氏发源(yuán)于成纪，发展壮(zhuàng)大(dà)后，沿(yán)着渭(wèi)河谷地进入关中，出潼关，傍(bàng)崤山(shān)、王屋山、太行(xíng)山东迁(qiān)，而后折向(xiàng)东南(nán)，最后(hòu)都(dōu)于陈(chén)。

　　这一活(huó)动区大体与(yǔ)仰韶文(wén)化(huà)古(gǔ)遗(yí)址的分布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文化(huà)、龙的传说蕴涵着中国(guó)人所重视的天(tiān)人合一的(de)宇宙观(guān)；仁者(zhě)爱人互主体观的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多元文化观。

　　中(zhōng)国龙文化内(nèi)涵(hán)丰富，从性质和内涵来看，龙文化(huà)可分为三大类型(xíng)：宗(zōng)教龙、政治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵(líng)来崇(chóng)拜，把龙视为(wèi)主宰雨水之神(shén)或保护神等。

　　政治龙是(shì)统治阶级利用人(rén)们普(pǔ)遍崇拜龙(lóng)的心理，把帝(dì)王(wáng)说(shuō)成是龙神的化(huà)身，是神圣不可侵犯的，用(yòng)以维护统(tǒng)治。

　　艺术(shù)龙就是以艺术的形式表现对龙(lóng)的敬仰和崇拜，即以(yǐ)雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神(shén)话(huà)传说、竞技活(huó)动等方(fāng)式表(biǎo)现龙(lóng)。

中国龙(lóng)

　　中(zhōng)国龙文化具有(yǒu)鲜(xiān)明特色。

龙(lóng)一共有(yǒu)几(jǐ)个(gè)爪 ？

　　古(gǔ)代的龙(lóng)有三、四、五个爪不等。

　　这是因(yīn)为当时(shí)龙(lóng)象(xiàng)征(zhēng)着权力(lì)，而随(suí)着中央集权的(de)加强，天子对权力象征(zhēng)的看重更高了，于是就把(bǎ)龙的爪子数逐渐增多，以(yǐ)区分除了天子(zi)之外的龙不(bù)是(shì)真(zhēn)龙。

　　这也是天(tiān)子对臣民们的压(yā)制力。

　　在最早的时候(hòu)，三爪、四爪龙象(xiàng)征着(zhe)地位(wèi)重要的人，而后面天(tiān)子注(zhù)重自己的威严(yán)后，给自(zì)己定(dìng)了五(wǔ)爪(zhǎo)龙的(de)标志(zhì)，然后四爪龙象征臣(chén)子，三爪(zhǎo)龙则是此外的平(píng)民。

　　拓(tuò)展资料(liào)：

　　日本在唐(táng)代时(shí)与中国频繁往(wǎng)来(lái)，大量学习中国(guó)文(wén)化，促进了其社会进步(bù)。

　　如日本的传统建(jiàn)筑和传统服(fú)饰(shì)其实(shí)完(wán)全就是中国唐代时的(de)样(yàng)子(zi)。

　　而在那个时候(hòu)，中国的龙都(dōu)是(shì)三爪(zhǎo)，日本也就只能从中(zhōng)国(guó)引(yǐn)进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经开始闭关(guān)锁国，与日本断了(le)往来(lái)。

　　而韩(hán)国古(gǔ)时候叫(jiào)做高(gāo)丽，一直到清末前都是中(zhōng)国(guó)的附属(shǔ)国，当中国统治者(zhě)开始(shǐ)用五爪(zhǎo)龙(lóng)图案的时候，自然不可能让属国和自(zì)己平起平坐，於(yú)是韩国的龙(lóng)就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中(zhōng)的动(dòng)物）_百度百科

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