转世灵童(tóng)这个(gè)词语(yǔ)不知(zhī)道大家有没有听说(shuō)过，这是一种(zhǒng)藏传佛教的说法，对于(yú)不了解的(de)人来说，第一次(cì)听到转世灵(líng)童的时候会(huì)从(cóng)字面(miàn)上去理解(jiě)这个词语的意思(sī)，质疑转世灵童(tóng)这样(yàng)的(de)事情到底有科学(xué)依据(jù)吗？或者(zhě)又是从其他地方了(le)解(jiě)相关消息，给人如此严肃感觉的事(shì)情最后居然是用抓阄(jiū)的方式来决定(dìng)的，未免有些太好笑了(le)吧，对于这点(diǎn)我们下面就(jiù)详细了解了解，最起码以后说起来(lái)这种事(shì)情的时(shí)候(hòu)才不(bù)会显得很(hěn)无知，转世灵童其(qí)实根本不(bù)是我们想象中(zhōng)的那种投胎转(zhuǎn)世。

很多人(rén)一听(tīng)说转世灵童就觉得不科学，是骗(piàn)人的东(dōng)西，但其实许多事情(qíng)存在(zài)即合(hé)理，况且转世灵(líng)童又(yòu)不(bù)是大家想象中的投胎转世会带着(zhe)以前记(jì)忆的那种(zhǒng)，所谓的转(zhuǎn)世灵(líng)童只是我国藏教(jiào)的一种(zhǒng)文化制度，这(zhè)种(zhǒng)制(zhì)度是(shì)藏传佛教特有的传承方式，起源于公元12世纪(jì)西藏佛教噶玛噶举派该(gāi)派黑帽系首(shǒu)领(lǐng)圆寂后门徒推举一(yī)幼童为转世继承从(cóng)那(nà)之后就开始有了活佛转世的办法(fǎ)，各教派先(xiān)后自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算(hòu)效仿此方(fāng)法(fǎ)。

在公元(yuán)14、15世纪(jì)之交(jiāo)，藏传佛教格鲁(lǔ)派(pài)创立，并逐渐形成(chéng)了(le)达赖喇嘛和班(bān)禅额尔德(dé)尼两大活佛系统。转世制度(dù)则是在格鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂(jì)后，为(wèi)了防止内部(bù)分裂(liè)，于是(shì)采取了这种噶玛噶举(jǔ)派的转世办(bàn)法，由高僧及(jí)根(gēn)敦(dūn)朱巴的亲(qīn)属指定一名男孩(hái)作为根(gēn)敦朱巴的转世，这种(zhǒng)方法就形(xíng)成(chéng)了赖喇嘛活佛转(zhuǎn)世系统，不过经过历史的演(yǎn)变，后(hòu)来的达赖喇嘛都必须(xū)经(jīng)中央政府册封(fēng)才能得以确(què)认。

寻找转世灵童的(de)方法有(yǒu)很多，大概分为非掣签方式(shì)和金瓶掣签方式，前(qián)者(zhě)可以按照(zhào)遗嘱(zhǔ)、预言、神(shén)谕、征兆、奇观等方法(fǎ)寻找(zhǎo)转世(shì)灵童，至于(yú)后者是从清朝乾隆时期开始出现的金(jīn)瓶掣(chè)签方(fāng)式(shì)，为了避免徇情(qíng)指(zhǐ)认(rèn)，于(yú)是活(huó)佛转世的认定(dìng)权开始掌握在中央手(shǒu)中，由(yóu)中央直接审批和(hé)册封，这种认定方式(shì)还(hái)算正常，倒是之(zhī)前(qián)的非掣签方式实在是太随心所欲了，简(jiǎn)直是(shì)完(wán)全撞(zhuàng)运气抽(chōu)签决定一样。

转世灵童这种(zhǒng)事情其实并(bìng)没有科(kē)学依据(jù)，只不过是一(yī)种文化而已(yǐ)，大家可以不(bù)理(lǐ)解但也不能不尊重人家的(de)文(wén)化，中国上下几(jǐ)千年，很多文化都是现在(zài)的我们所不能完全理解(jiě)的自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算，不能理(lǐ)解就要学会体谅，存(cún)在即合理，只要(yào)这种制度还(hái)没有(yǒu)被彻底取缔，那(nà)么(me)就一定有道理，当然不管是(shì)转(zhuǎn)世灵童(tóng)还是转(zhuǎn)世制度现在基(jī)本上都已经看不(bù)到了(le)，大家生活如此丰富多彩(cǎi)，谁还会去关心这种问题啊。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算