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一山放过一山拦(lán)全诗原版，一(yī)山放过一山(shān)拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山(shān)放出一(yī)山拦。

　　出自南宋(sòng)诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下(xià)山容(róng)易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在(zài)万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的(de)内(nèi)容很(hěn)平常，读来(lái)却(què)有(yǒu)一(yī)种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者(zhě)善于从日常生活里(lǐ)人们习见(jiàn)的(de)现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经(jīng)验(yàn)，并用通俗生(shēng)动而又富(fù)于理趣的语言表现出来，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程，以(yǐ)及对所(suǒ)历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所(suǒ)发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是(shì)提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际(jì)上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被自己对(duì)下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破，给读(dú)者留(liú)下悬(xuán)念(niàn)，使(shǐ)下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登多(duō)少道山(shān)岭，下山过程中也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本(běn)无(wú)知，“一山放过一山拦”的形容却把山(shān)变成了有生(shēng)命有灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠(dié)叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都(dōu)在(zài)这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物描写和生动(dòng)形象的(de)比喻，通过写山区行路的感受，说(shuō)明一个具(jù)有普遍意(yì)义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前进(jìn)道(dào)路上的(de)困难作(zuò)好充分的估(gū)计，不要被(bèi)一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转运副使，权(quán)领(lǐng)淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时(shí)，子规得(dé)得向人(rén)啼”意(yì)思是正(zhèng)是路上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不(bù)绝地对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非绍熙二(èr)年(nián)事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六(liù)岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年(nián)（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新(xīn)县，历(lì)太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成(chéng)大、陆游齐名，称(chēng)南宋四(sì)大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石(shí)及晚(wǎn)唐诗，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作(zuò)诗(shī)二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子(zi)里，一山放(fàng)出一埋(mái)伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山(shān)岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山的人白(bái)白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围(wéi)之(zhī)中，你刚(gāng)攀过(guò)一座(zuò)山，另一(yī)座山立(lì)刻出(chū)现阻(zǔ)拦去(qù)路(lù)。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人(rén)们(men)下(xià)山时盲目欢禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：<禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思/p>

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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