都(dōu)塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别(bié)是(shì)都塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别(bié)，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个(gè)长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有2根琴(qín)弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹别(bié)克族弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器(qì)是(shì)用(yòng)手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升)类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍新(xīn)疆的十大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希(xī)望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族所(suǒ)有乐(lè)器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内二弦(xián)及外(wài)二弦(xián)调(diào)成同度(dù)音，与中弦成四(sì)野悄五度(dù)关系(xì)，音色明净(jìng)，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木(mù)制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一(yī)个半球形的(de)共(gòng)鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以大多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式(shì)多样的(de)花(huā)纹，并带(dài)有规则性(xìng)的纹(wén)路和图案(àn)，显得美观大方，且极具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大(dà)的都(dōu)塔尔(ěr)）传统的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造(zào)与弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等(děng)部分组(zǔ)成。

　　制作(zuò)材(cái)料多(duō)采(cǎi)用(yòng)经(jīng)过自然干燥的(de)桑(sāng)木、杏木或(huò)核桃木(mù)，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极(jí)佳(jiā)的(de)乐(lè)器，它除(chú)了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏(xià)乌热(rè)克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间(jiān)弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)，史籍中称(chēng)七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出的声音(yīn)清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古(gǔ)代(dài)的(de)波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所(suǒ)以又名多(duō)朗艾捷克，是(shì)新(xīn)疆的维吾(wú)尔(ěr)族、乌(wū)孜(zī)别(bié)克(kè)族(zú)和塔吉(jí)克(kè)族(zú)的(de)弓弦(xián)乐(lè)器，现盛(shèng)行于南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形(xíng)与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记载，早在十(shí)四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪50年(nián)代(dài)，萨它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年(nián)才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不断发(fā)展改进(jìn)，不但(dàn)丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提(tí)高了(le)表现力(lì)，现已成为一件具(jù)有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应(yīng)用(yòng)于(yú)民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周(zhōu)围装(zhuāng)有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的(de)作(zuò)用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁(tiě)铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起来(lái)像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一(yī)套，每套分大中小三(sān)组，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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