什么叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概(gài)念起源(yuán)

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为(wèi)发(fā)端于(yú)西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关心人(rén)丰(fēng)富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自(zì)由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递(dì)进又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作为一种物质生(shēng)命的存(cún)在，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在(zài)推动(dòng)社会发展(zhǎn)还是实现自身发展方(fāng)面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追求人的社会价值和个(gè)体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物(wù)质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整个社(shè)会生活的主体，因(yīn)而(ér)也是改善人的生活(huó)、提(tí)高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质(zhì)层(céng)面的(de)需要(yào)，更关(guān)心(xīn)人精神文化层(céng)面的需(xū)要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满(mǎn)足(zú)人(rén)的生(shēng)存需(xū)要、享受需要(yào)，更(gèng)着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需(xū)要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动(dòng)的发展(zhǎn)，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方面素质都(dōu)得到较(jiào)好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是在承(chéng)认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅相成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世(shì)界观，集中体现为对人本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重视，它着眼(yǎn)于生(shēng)命关怀，着(zhe)眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的(de)价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵(líng)、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是(shì)社会(huì)的主体(tǐ)、历(lì)史的(de)主体，又(yòu)是自身存(cún)在的价值主体，人不同(tóng)于一(yī)般的物，它(tā)的根本是内在而非外在(zài)，因(yīn)此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感看作(zuò)人的基本存在方式，社(shè)会要关注人(rén)的精神状态和(hé)内在需(xū)求(qiú)，避免人的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到(dào)了极大的提高(gāo)，物质文明(míng)的进步使人们的(de)衣食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市(shì)场经济(jì)的实用(yòng)性与(yǔ)功利性特征(zhēng)，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会(huì)的(de)激烈竞(jìng)争中，一(yī)方面(miàn)是人们对精神情感(gǎn)关怀的(de)迫(pò)切需要(yào)必(bì)将(jiāng)替代对物(wù)质(zhì)生活的迫(pò)切需(xū)要，另一方面却(què)是这(zhè)种需要与社会(huì)所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年(nián)1月(yuè)的全(quán)国宣(xuān)传工作会议上(shàng)，江泽民总书记(jì)对宣传工(gōng)作(zuò)提出了以科(kē)学的理论武(wǔ)装(zhuāng)人，以(yǐ)正(zhèng)确(què)的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求(qiú)，这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是精神(shén)文明建设，真(zhēn)正做到了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高(gāo)领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体(tǐ)，应当担负(fù)起历(lì)史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多(duō)的读者，为自(zì)身(shēn)的发展开拓更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人文(wén)关(guān)怀的提出(chū)，体现(xiàn)了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的(de)关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关心人内心的感(gǎn)受(shòu)，引导人们(men)正确(què)对待自(zì)己、他(tā)人(rén)和社会(huì)，正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀(huái)就是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人(rén)的尊严(yán)与符合(hé)人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放与(yǔ)自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是(shì)对人的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定(dìng)和对人类的(de)解放与自由(yóu)的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就已经初见端(duān)倪，到(dào)春秋后(hòu)期(qī)逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国(guó)社会和中(zhōng)国文(wén)化(huà)中经久不衰，成(chéng)为中国文(wén)化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人文一词(cí)，意指人际(jì)间相互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人(rén)文关(guān)怀(huái)思想中，在处理(lǐ)人与人(rén)之间的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身(shēn)方(fāng)面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本(běn)、注(zhù)重人对(duì)于真善的追(zhuī)求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒(rú)家文(wén)化开(kāi)辟了一条远神而近人的人文海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少主义道路。

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