什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人(rén)文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面是关注人的(de)生(shēng)存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的(de)价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的(de)个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进(jìn)人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递(dì)进又(yòu)密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存(cún)在(zài)，更是一种精神、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会(huì)发展还是实现自身(shēn)发(fā)展方面(miàn)都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值和(hé)个体价值的统一、作为手段和目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个社会(huì)生(shēng)活的(de)主(zhǔ)体，因而也是(shì)改善人(rén)的生活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人物(wù)质层面(miàn)的需要，更(gèng)关心人精神文化层(céng)面的需(xū)要(yào);不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人的(de)生(shēng)存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要(yào)，更着力于人(rén)的自(zì)我发展、自(zì)我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当(dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而不是由外力强制(zhì)的发(fā)展;是(shì)各方(fāng)面素质(zhì)都得到(dào)较(jiào)好的发展或达到一定水平(píng)的发展;是在(zài)承认(rèn)人的差异性、特(tè)殊(shū)性基础上(shàng)的(de)全面发展，是(shì)与个性(xìng)发(fā)展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位(wèi)的世界(jiè)观，集中体(tǐ)现为对人本(běn)身的关注、尊重和(hé)重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人(rén)既是社会的主体、历(lì)史的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，又(yòu)是自身存(cún)在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它的根本(běn)是(shì)内(nèi)在而非外在，因(yīn)此，文(wén)明(míng)建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方式(shì)，社会要关(guān)注人的精神状态和内(nèi)在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人民的物质生活水平(píng)得(dé)到了极大的(de)提高，物质文(wén)明(míng)的进步使(shǐ)人们的衣食之忧得(dé)到(dào)解决，市场化为人们带(dài)来了(le)丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市场(chǎng)经(jīng)济的(de)实用性与功利性特征，又导(dǎo)致(zhì)了人文精神的弱(ruò)化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在(zài)市(shì)场(chǎng)经济(jì)条件下，在(zài)现代(dài)社会的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需(xū)要必将替(tì)代对物质(zhì)生活的迫切需要(yà麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁o)，另一(yī)方面却是(shì)这(zhè)种需要与社会(huì)所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工(gōng)作会议(yì)上，江泽民总(zǒng)书记对(duì)宣(xuān)传工作(zuò)提出了(le)以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于(yú)人(rén)的(de)自身建设尤其是精神文明(míng)建设，真正做到了高(gāo)瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重(zhòng)要(yào)的宣传途径和最(zuì)常见的文化(huà)载体(tǐ)，应(yīng)当担(dān)负起历史的重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又(yòu)将深化新闻主题(tí)、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与(yǔ)共鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻信息价值和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多(duō)的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为(wèi)广阔的天(tiān)地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场(chǎng)与(yǔ)人(rén)文关怀并(bìng)不矛盾，二(èr)者之(zhī)间的关系(xì)是互动的。麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁

　　人文关(guān)怀的其核(hé)心(xīn)在于肯定(dìng)人性(xìng)和人的(de)价(jià)值(zhí)。

　　要(yào)求人(rén)的个性解(jiě)放和(hé)自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促进人的(de)自由(yóu)全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关(guān)怀、社会对人(rén)的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人内心的感受，引导(dǎo)人们正确(què)对待自己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀就是对(duì)人的生(shēng)存状况的(de)关(guān)怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西(xī)方的人文(wén)主义传(chuán)统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与符(fú)合人(rén)性的(de)生活条件的肯定和对(duì)人类的解放与自由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在(zài)西周初期就(jiù)已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和中国文化(huà)中经久不(bù)衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理人与人之间的关(guān)系(xì)方面，提出了(le)忠义理智(zhì)信等(děng)规(guī)范，在处世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时(shí)，在远神近人(rén)、以(yǐ)人为本、注重人对于(yú)真善的(de)追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了(le)一条远神而(ér)近(jìn)人的(de)人文主义道路(lù)。

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