第(dì)一次听说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的时候佛教肉莲是什么还以为这(zhè)是围(wéi)绕烧饼(bǐng)写得(dé)一首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的预(yù)言，既然是预言(yán)我们(men)肯定要(yào)来说(shuō)一下刘伯温都预测到了什么事情，预测的到底(dǐ)准不准(zhǔn)确(què)咯，首先我(wǒ)们(men)要了解烧饼歌(gē)全文翻译带(dài)图详解，古(gǔ)代人说话文绉绉的(de)，如果不翻译成现(xiàn)在(zài)的(de)白话文，大多数(shù)人(rén)别说确(què)定刘(liú)伯温预言(yán)是否准确了，连(lián)对方说的是什么意(yì)思可能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯(bó)温都预测(cè)到了什么(me)事情。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大(dà)文学家(jiā)，政治家，军事(shì)家刘(liú)伯温，这位可是历史上响当佛教肉莲是什么(dāng)当(dāng)的(de)大人物(wù)，他是明朝的开国元勋，除(chú)了精通(tōng)兵法、数理之外(wài)还精通天文(wén)地理，而《烧饼(bǐng)歌(gē)》是他在(zài)明(míng)太祖洪武年间(jiān)创作出(chū)来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监报(bào)告刘伯温(wēn)觐见(jiàn)，明(míng)太祖想要测试(shì)一(yī)下刘伯温，于是(shì)便(biàn)用碗把(bǎ)烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下面盖的是什(shén)么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点(diǎn)都(dōu)不怯场，他准(zhǔn)确无误(wù)的说(shuō)出碗下面(miàn)是明(míng)太祖咬了一口的(de)烧饼，也正是这个开端让明太(tài)祖对刘伯温的能(néng)力非(fēi)常信服，于是(shì)开(kāi)始和他探讨更深(shēn)层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的(de)一些说法半信半疑，可(kě)是我们这些现代人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因(yīn)为他在《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》中预测(cè)到的很(hěn)多事情(qíng)竟然(rán)真的都在历史中(zhōng)实现了，弄(nòng)得如今好多人都觉(jué)得刘(liú)伯温是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到(dào)了(le)明代的(de)靖难(nán)之(zhī)役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂出关(guān)降清等一系佛教肉莲是什么列重大(dà)事(shì)变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上一刀一(yī)戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三(sān)字(zì)；“平安镇守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘伯温在指(zhǐ)名道(dào)姓的预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》中还(hái)有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的(de)封(fēng)号，如明成祖(zǔ)朱(zhū)棣最初封为(wèi)燕王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一院山河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年号(hào)，“祖(zǔ)宗山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结(jié)局“相传昆玉(yù)继(jì)龙堂”指英(yīng)宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终(zhōng)完结(jié)。

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