人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”的意思(sī)是人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米(héng)字平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入(rù)京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟(pì)公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是(shì)回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君子(zi)不患位(wèi)之不(bù)尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德(dé)智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极(jí)求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世(shì)界上第一架能比(bǐ)较准确(què)地(dì)表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇(piān)，其(qí)中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关(guān)键的是(shì)在于勤(qín)奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种(zhǒng)积极进取(qǔ)的(de)态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但(dàn)起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为(wèi)我(wǒ)国(guó)东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收(shōu)获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努力来获得还(hái)能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米学(xué)天竺各地，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那个(gè)和(hé)尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能(néng)成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南(nán)通）附近(jìn)，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航(háng)时，风浪(làng)更(gèng)大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过(guò)度(dù)操劳，不(bù)幸(xìng)身染重病，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于(yú)南(nán)宋末年淳(chún)祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活(huó)的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨(mó)炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边(biān)的(de)海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的(de)海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一个从(cóng)未(wèi)出(chū)过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆(pó)的(de)不幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在(zài)共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术(shù)的(de)长处，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生(shēng)只有积极(jí)地去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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